كتاب تفسير القرآن الكريم وإعرابه وبيانه - الدرة

سورة النجم - [سورة النجم (٥٣): الآيات ١ الي ٧] - ج: 9 - ص: 314

السكون في محل نصب وفي عامله أوجه، وعلى كل واحد منها إشكال: أحد الأوجه: أنه متعلق بفعل القسم المحذوف، التقدير: أقسم بالنجم وقت هويه. قاله أبو البقاء، وغيره، وهو مشكل، فإن فعل القسم إنشاء، والإنشاء حال، و {إِذا} لما يستقبل من الزمان، فكيف يتلاقيان؟!.

الثاني: أن العامل فيه مقدر على أنه حال من (النجم) أي: أقسم به حال كونه مستقرا في زمان هويه، وهو مشكل من وجهين: أحدهما: أن النجم جثة، والزمان لا يكون حالا منها، كما لا يكون خبرا عنها. والثاني: أن {إِذا} للمستقبل، فكيف يكون حالا؟! وقد أجيب عن الأول بأن المراد بالنجم القطعة من القرآن، والقرآن قد نزل منجما في عشرين سنة، وهذا على تفسير ابن عباس، وغيره، وعن الثاني بأنها حال مقدرة.

الثالث: أن العامل نفس النجم؛ إذا أريد به القرآن. قاله أبو البقاء. وفيه نظر؛ لأن القرآن لا يعمل في الظرف إذا أريد به أنه اسم لهذا الكتاب المخصوص. وقد يقال: إن النجم بمعنى المنجّم، كأنه قيل: والقرآن المنجّم في هذا الوقت. انتهى. جمل. {هَوى:} فعل ماض مبني على فتح مقدر على الألف، والفاعل يعود إلى النجم، تقديره: «هو»، والجملة الفعلية في محل جر بإضافة {إِذا} إليها. {ما:} نافية. {ضَلَّ:} فعل ماض. {صاحِبُكُمْ:} فاعل، والكاف في محل جر بالإضافة، والجملة الفعلية جواب القسم، لا محل لها. {وَما:} (الواو): حرف عطف. (ما): نافية. {غَوى:} فعل ماض، والفاعل يعود إلى {صاحِبُكُمْ،} والجملة الفعلية معطوفة على ما قبلها، لا محل لها مثلها. {وَما:} الواو: حرف عطف. (ما): نافية. {يَنْطِقُ:}

مضارع والفاعل يعود إلى {صاحِبُكُمْ} أيضا. {عَنِ الْهَوى:} متعلقان بما قبلهما، والجملة الفعلية معطوفة على ما قبلها، لا محل لها أيضا.

{إِنْ:} حرف نفي بمعنى «ما». {هُوَ:} ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ. {إِلاّ:} حرف حصر. {وَحْيٌ:} خبر المبتدأ، والجملة الاسمية مستأنفة، لا محل لها.

{يُوحى:} فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع، وعلامة رفعه ضمة مقدرة على الألف للتعذر، ونائب الفاعل يعود إلى {وَحْيٌ،} والجملة الفعلية في محل رفع صفة {وَحْيٌ}. {عَلَّمَهُ:} فعل ماض، والهاء مفعول به. {شَدِيدُ:} فاعله، وهو مضاف، و (القوى) مضاف إليه مجرور، وعلامة جره كسرة مقدرة على الألف للتعذر، وجملة: {عَلَّمَهُ..}. إلخ في محل رفع صفة ثانية ل‍: {وَحْيٌ،} أو في محل نصب حال منه بعد وصفه بما تقدم، والرابط على الاعتبارين محذوف، التقدير: علمه إياه، و {شَدِيدُ} صفة لموصوف محذوف، التقدير: علمه إياه ملك {شَدِيدُ الْقُوى}.

{ذُو:} صفة ثانية للموصوف المحذوف مرفوع مثله، وعلامة رفعه الواو نيابة عن الضمة؛ لأنه من الأسماء الخمسة، و {ذُو} مضاف، و {مِرَّةٍ} مضاف إليه. {فَاسْتَوى:} الفاء: حرف عطف.

(استوى): فعل ماض مبني على فتح مقدر على الألف للتعذر، والفاعل يعود إلى {شَدِيدُ الْقُوى}