كتاب تفسير القرآن الكريم وإعرابه وبيانه - الدرة

سورة الحديد - [سورة الحديد (٥٧): آية ١٠] - ج: 9 - ص: 497

الذي تعلق به {لَكُمْ} وقيل: الجار والمجرور متعلقان بمحذوف حال. ولا وجه له قطعا. وقال أبو الحسن الأخفش: (أن) زائدة، والجملة في محل نصب حال، التقدير: وما لكم غير منفقين؟ مثل قوله تعالى في سورة (يوسف) حكاية عن قول أولاد يعقوب لأبيهم: {ما لَكَ لا تَأْمَنّا عَلى يُوسُفَ..}. إلخ فقد أعمل (أن) وهي زائدة. قال الجمل: وفي السمين: قوله: {أَلاّ تُنْفِقُوا} مثل قوله تعالى: {وَما لَنا أَلاّ نُقاتِلَ فِي سَبِيلِ اللهِ} الاية رقم [٢٤٦] من سورة (البقرة)، فالأصل (في أن لا تنفقوا) فلما حذف حرف الجر جرى الخلاف المشهور. انتهى. ويعني الخلاف المشهور في محل المصدر المؤول من (أن) والفعل المضارع، أو المصدر المؤول من (أنّ) واسمها، وخبرها بعد نزع الخافض.

{وَلِلّهِ:} (الواو): واو الحال. (لله): متعلقان بمحذوف خبر مقدم. {مِيراثُ:} مبتدأ مؤخر، وهو مضاف، و {السَّماواتِ} مضاف إليه، من إضافة المصدر الميمي لمفعوله، وفاعله محذوف.

{وَالْأَرْضِ:} الواو: حرف عطف. (الأرض): معطوف على ما قبله، والجملة الاسمية في محل نصب حال من الضمير المستتر في متعلق الجار والمجرور: {لَكُمْ} وهو فحوى قول الجمل: حال من فاعل الاستقرار، أو من مفعوله، والرابط: الواو فقط. {أَلاّ:} نافية. {يَسْتَوِي:} فعل مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ضمة مقدرة على الياء للثقل. {مِنْكُمْ:} جار ومجرور متعلقان بالفعل قبلهما، أو هما متعلقان بمحذوف حال من (من) تقدمت عليها، و {مَنْ} بيان لما أبهم فيها. {مَنْ:} اسم موصول مبني على السكون في محل رفع فاعل {يَسْتَوِي،} والجملة الفعلية مستأنفة، لا محل لها.

{أَنْفَقَ:} فعل ماض، والفاعل يعود إلى {مَنْ} وهو العائد، والجملة الفعلية صلة الموصول، لا محل لها، والمفعول محذوف، مثل سابقه. {مِنْ قَبْلِ:} متعلقان بما قبلهما، و {قَبْلِ} مضاف، و {الْفَتْحِ} مضاف إليه. {وَقاتَلَ:} الواو: حرف عطف. (قاتل): فعل ماض، والفاعل يعود إلى {مَنْ،} والجملة الفعلية معطوفة على جملة الصلة، لا محل لها مثلها.

{أُولئِكَ:} اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ، والكاف حرف خطاب، لا محل له. {أَعْظَمُ:} خبر المبتدأ، وفاعله مستتر فيه، والجملة الاسمية مستأنفة، لا محل لها. ولا تنس:

أنه روعي لفظ {مَنْ} في رجوع الفاعل إليها، حيث أفرد الضمير، وروعي معناها حيث جمع اسم الإشارة. {دَرَجَةً:} تمييز. {مِنَ الَّذِينَ:} متعلقان ب‍: {دَرَجَةً،} أو بمحذوف صفة لها، أو هما متعلقان بأعظم، وجملة: {أَنْفَقُوا} صلة الموصول، لا محل لها، والمفعول محذوف، {مِنْ بَعْدُ:} جار ومجرور متعلقان بما قبلهما، وبني {بَعْدُ} على الضم لقطعه عن الإضافة لفظا لا معنى، وجملة: {وَقاتَلُوا} معطوفة على ما قبلها، لا محل لها مثلها، والمفعول محذوف أيضا.

{وَكُلاًّ:} (الواو): حرف استئناف. (كلاّ): مفعول به أول مقدم. {وَعَدَ:} فعل ماض.

{اللهِ:} فاعله. {الْحُسْنى:} مفعول به ثان منصوب، وعلامة نصبه فتحة مقدرة على الألف