كتاب تفسير القرآن الكريم وإعرابه وبيانه - الدرة

سورة البقرة - [سورة البقرة (٢): آية ٢٦٧] - ج: 1 - ص: 647

إلى كم وكم أشياء منك تريبني؟ ... أغمّض عنها العين ليست بذي عمى

وإمّا من قول العرب: أغمض الرجل: إذا أتى غامضا من الأمر. هذا {وَلَسْتُمْ:} حذفت عينه لالتقاء الساكنين: الياء والسين، إذ أصله: ليس: بكسر الياء، ثم سكنت الياء للتخفيف، ولم تقلب ألفا على القياس؛ لأنّ التخفيف بالتّسكين في الجامد أسهل من القلب، فلمّا اتصل بضمير رفع متحرك؛ سكنت العين، فالتقى ساكنان: الياء والسين فحذفت الياء لالتقاء الساكنين، {وَاعْلَمُوا} أيقنوا: {أَنَّ اللهَ غَنِيٌّ:} عن نفقاتكم، فلم يأمركم بها لاحتياجه إليها، بل لنفعكم بها، واحتياجكم لثوابها، فينبغي لكم أن تتحروا فيها الطيب، والرسول صلّى الله عليه وسلّم قال: «إنّ الله طيّب لا يقبل إلاّ طيّبا...» إلخ الحديث أخرجه مسلم-رحمه الله تعالى-عن أبي هريرة-رضي الله عنه-، ويراد بالطيب في هذه الحديث الحلال، كما يراد منه الجيد، وذكرت لك في الآية رقم [٢٦٥] قوله صلّى الله عليه وسلّم: «من تصدّق بعدل تمرة من كسب طيّب...» إلخ. {حَمِيدٌ:} محمود على أفعاله، وعلى كلّ حال من التعذيب، والإثابة، والخير، والشر، وهو سبحانه مستحقّ للحمد في ذاته، محمود، تحمده الملائكة، وتنطق بحمده ذرات المخلوقات.

الإعراب: {يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنْفِقُوا مِنْ طَيِّباتِ:} انظر إعراب مثل هذه الكلمات في الآية رقم [٢٦٤]. {مِنْ طَيِّباتِ:} متعلقان بمحذوف صفة لموصوف محذوف، التقدير: أنفقوا شيئا كائنا من طيبات، أو هما متعلقان بالفعل قبلهما على أنهما مفعول به؛ لأن {مِنْ} للتبعيض، و {طَيِّباتِ:} مضاف، و {ما} في محل جر بالإضافة، وهي تحتمل الموصولة، والموصوفة، والمصدرية. {كَسَبْتُمْ:} فعل، وفاعل، والجملة صلة {ما} أو صفتها، والعائد أو الرابط محذوف، التقدير: طيبات الذي، أو: طيبات شيء كسبتموه، وعلى اعتبار {ما} مصدرية تؤول مع الفعل بعدها بمصدر في محل جر بالإضافة، التقدير: طيبات كسبكم. {وَمِمّا:} الواو:

حرف عطف. ({مِمّا}): جار ومجرور معطوفان على ما قبلهما، وهناك محذوف، تقديره: ومن طيبات ما أخرجنا، و (ما) تحتمل الموصولة والموصوفة، وهي في محل جر بإضافة ذلك المحذوف إليها. {أَخْرَجْنا:} فعل وفاعل. {لَكُمْ:} جار ومجرور متعلقان بما قبلهما، والجملة الفعلية صلة (ما) أو صفتها، والعائد أو الرابط محذوف، وتقدير الكلام: ومن طيبات الذي، أو: شيء أخرجناه لكم. {مِنَ الْأَرْضِ:} متعلقان بالفعل قبلهما، أو هما متعلقان بمحذوف حال من الضمير المقدر الواقع مفعولا به.

{وَلا:} الواو: حرف عطف. ({لا}): ناهية جازمة. {تَيَمَّمُوا:} فعل مضارع مجزوم ب‍ ({لا}) وعلامة جزمه حذف النون؛ لأنه من الأفعال الخمسة، والواو فاعله، والألف للتفريق.

{الْخَبِيثَ:} مفعول به، والجملة الفعلية معطوفة على جملة: {أَنْفِقُوا..}. إلخ لا محل لها مثلها، الأولى بالابتداء، والثانية بالإتباع. {مِنْهُ:} جار ومجرور متعلقان بالفعل بعدهما. وأجيز