كتاب تفسير القرآن الكريم وإعرابه وبيانه - الدرة

سورة الممتحنة - [سورة الممتحنة (٦٠): آية ٤] - ج: 9 - ص: 640

{وَما أَمْلِكُ لَكَ مِنَ اللهِ مِنْ شَيْءٍ:} هذا من قول إبراهيم عليه السّلام لأبيه؛ يعني: ما أغني عنك شيئا، ولا أدفع عنك عذاب الله؛ إن عصيته وأشركت به. {رَبَّنا عَلَيْكَ تَوَكَّلْنا}. هذا من دعاء إبراهيم، عليه السّلام وأصحابه. وقيل: علّم الله المؤمنين أن يقولوا هذا؛ أي: تبرؤوا من الكفار، وتوكلوا على الله، وقولوا: {رَبَّنا عَلَيْكَ تَوَكَّلْنا} أي: اعتمدنا في جميع أمورنا عليك، وفوضناها إليك. {وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ} أي: المرجع، والماب. هذا؛ وتقديم الجار والمجرور في هذه الجملة لإفادة الحصر.

الإعراب: {قَدْ:} حرف تحقيق يقرب الماضي من الحال. {كانَتْ:} فعل ماض ناقص، والتاء للتأنيث. {لَكُمْ:} جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر (كان) تقدم على اسمها.

{أُسْوَةٌ:} اسم (كان) مؤخر. {حَسَنَةٌ:} صفة له. وجملة: {قَدْ كانَتْ..}. إلخ مستأنفة، لا محل لها. {فِي إِبْراهِيمَ:} جار ومجرور متعلقان ب‍: {أُسْوَةٌ،} ومنعه أبو البقاء؛ لأن {أُسْوَةٌ} قد وصفت. ولا يبالى به؛ لأنه يغتفر في الظرف ما لا يغتفر في غيره. أو هما متعلقان ب‍: {حَسَنَةٌ} تعلق الظرف بالعامل، أو هما متعلقان بمحذوف صفة ثانية ل‍: {أُسْوَةٌ،} أو بمحذوف حال منها بعد وصفها ب‍: {حَسَنَةٌ،} أو بمحذوف حال من الضمير المستتر في {حَسَنَةٌ} لأنها صفة مشبهة، أو هما متعلقان بمحذوف خبر (كان)، و {لَكُمْ} متعلقان بكانت. انتهى. جمل بتصرف كبير مني. وعلامة جر {إِبْراهِيمَ} الفتحة نيابة عن الكسرة؛ لأنه ممنوع من الصرف للعلمية، والعجمة. {وَالَّذِينَ:} اسم موصول مبني على الفتح في محل جر معطوف على {إِبْراهِيمَ}.

{مَعَهُ:} ظرف مكان متعلق بمحذوف صلة الموصول، والهاء في محل جر بالإضافة. {إِذْ:}

بدل من {إِبْراهِيمَ} بدل اشتمال، فهو مبني على السكون في محل نصب. وقال السمين: فيه وجهان: أحدهما: أنه متعلق بمحذوف خبر (كان). والثاني: أنه هو الخبر. قالهما أبو البقاء، ومن جوز في (كان) أن تعمل في الظرف علقه بها، ويصح أن يكون بيانا للمضاف المقدر في قوله: {فِي إِبْراهِيمَ} أي في قول إبراهيم، وفعله. انتهى. جمل بتصرف. والمعتمد الأول.

{قالُوا:} ماض، والواو فاعله، والألف للتفريق. {لِقَوْمِهِمْ:} متعلقان بما قبلهما، والهاء في محل جر بالإضافة. {إِنّا:} (إنّ): حرف مشبه بالفعل، و (نا): اسمها، حذفت نونها، وبقيت الألف دليلا عليها. {بُرَآؤُا:} خبرها، والجملة الاسمية في محل نصب مقول القول، وجملة:

{قالُوا..}. إلخ في محل جر بإضافة {إِذْ} إليها. {مِنْكُمْ:} متعلقان ب‍: {بُرَآؤُا}. {وَمِمّا:} جار ومجرور معطوفان على {مِنْكُمْ،} و (ما) تحتمل الموصولة، والموصوفة، فهي مبنية على السكون في محل جر ب‍: (من)، والمصدرية ضعيفة، والجملة الفعلية بعدها صلتها، أو صفتها، والعائد، أو الرابط: محذوف، التقدير: من الذي، أو من شيء تعبدونه. {مِنْ دُونِ:} متعلقان بمحذوف حال من الضمير المحذوف، و {مِنْ} بيان لما أبهم في (ما)، و {تَعْبُدُونَ} مضاف، و {اللهِ} مضاف إليه.