{كَفَرْنا:} فعل، وفاعل، والجملة الفعلية في محل نصب حال من الضمير المستتر في {بُرَآؤُا،} والرابط: الضمير فقط، وهي على تقدير:«قد» قبلها، أو الجملة في محل رفع خبر ثان ل:(إنّ)، وقيل: مفسرة للتبرؤ. {بِكُمْ:} جار ومجرور متعلقان بما قبلهما. {وَبَدا:} الواو:
حرف عطف. (بدا): فعل ماض مبني على فتح مقدر على الألف. {بَيْنَنا:} ظرف مكان متعلق بما قبله، و (نا): في محل جر بالإضافة. {وَبَيْنَكُمُ:} الواو: حرف عطف. (بينكم): معطوف على ما قبله، والكاف في محل جر بالإضافة. {الْعَداوَةُ:} فاعل (بدا)، والجملة الفعلية معطوفة على ما قبلها. {وَالْبَغْضاءُ:} معطوف على ما قبله. {أَبَداً:} ظرف زمان متعلق بالفعل (بدا)، أو هو متعلق بمحذوف حال من {الْعَداوَةُ وَالْبَغْضاءُ}. {حَتّى:} حرف غاية وجر بعدها «أن» مضمرة.
{تُؤْمِنُوا:} مضارع منصوب ب: «أن» المضمرة، وعلامة نصبه حذف النون، والواو فاعله، والألف للتفريق، و «أن» المضمرة والفعل المضارع في تأويل مصدر في محل جر ب: {حَتّى،} والجار والمجرور متعلقان بالفعل (بدا) أيضا. {بِاللهِ:} متعلقان بما قبلهما، {وَحْدَهُ:} حال من لفظ الجلالة، والهاء في محل جر بالإضافة، وساغ ذلك؛ لأنه بمعنى: منفردا.
{إِلاّ:} أداة استثناء. {قَوْلَ إِبْراهِيمَ:} قال السمين: فيه وجهان: أحدهما: أنه استثناء متصل من قوله: {فِي إِبْراهِيمَ} ولكن لا بد من تقدير مضاف محذوف ليصح الكلام، تقديره: في مقالات إبراهيم، إلا قوله: كيت. وكيت. الثاني: أنه مستثنى من {أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ} وجاز ذلك؛ لأن القول أيضا من جملة الأسوة؛ لأن الأسوة: الاقتداء بالشخص في أقواله، وأفعاله، فكأنه قيل: لكم فيه أسوة في جميع أحواله من قول، وفعل إلا قوله: كذا. وهذا عندي واضح غير محوج إلى تقدير مضاف، وغير مخرج للاستثناء من الاتصال؛ الذي هو أصله إلى الانقطاع، ولذلك لم يذكر الزمخشري غيره. انتهى. جمل.
و {قَوْلَ} مضاف، و {إِبْراهِيمَ} مضاف إليه مجرور... إلخ، والإضافة من إضافة المصدر لفاعله. {لِأَبِيهِ:} جار ومجرور متعلقان بالمصدر، وعلامة جره الياء نيابة عن الكسرة؛ لأنه من الأسماء الخمسة. {لَأَسْتَغْفِرَنَّ:}(اللام): واقعة في جواب قسم محذوف، التقدير: والله.
(أستغفرن): فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة؛ التي هي حرف لا محل له، والفاعل مستتر تقديره:«أنا»، والجملة الفعلية جواب القسم، لا محل لها، والقسم، وجوابه في محل نصب مقول القول للمصدر. {وَما:}(الواو): واو الحال. (ما): نافية. {أَمْلِكُ:}
فعل مضارع، والفاعل مستتر تقديره:«أنا»، والجملة الفعلية في محل نصب حال من فاعل:
{مِنَ اللهِ:} متعلقان بالفعل قبلهما، أو هما متعلقان بمحذوف حال من {شَيْءٍ} كان صفة له، فلما قدم عليه؛ صار حالا. {مِنْ:} حرف جر صلة. {شَيْءٍ:} مفعول به منصوب، وعلامة نصبه فتحة مقدرة على آخره، منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة حرف الجر الزائد.