لأنه بصري. {تُعْجِبُكَ:} فعل مضارع، والكاف مفعول به. {أَجْسامُهُمْ:} فاعل، والهاء في محل جر بالإضافة، والجملة الفعلية جواب (إذا) لا محل لها، و (إذا) ومدخولها كلام مستأنف، لا محل له. {وَإِنْ:}(الواو): حرف عطف. (إن): حرف شرط جازم. {يَقُولُوا:} فعل مضارع فعل الشرط مجزوم، وعلامة جزمه حذف النون؛ لأنه من الأفعال الخمسة، والواو فاعله، والألف للتفريق، ولا مقول له؛ لأنه بمعنى: يتكلموا. والجملة الفعلية لا محل لها؛ لأنها ابتدائية، ويقال: لأنها جملة شرط غير ظرفي. {تَسْمَعْ:} فعل مضارع جواب الشرط مجزوم، والفاعل مستتر تقديره:«أنت» ولا مفعول له؛ لأنه بمعنى: تصغي. {لِقَوْلِهِمْ:} جار ومجرور متعلقان بالفعل قبلهما، والهاء في محل جر بالإضافة، من إضافة المصدر لفاعله، والجملة الفعلية لا محل لها؛ لأنها جملة جواب الشرط، ولم تقترن بالفاء، ولا ب:«إذا» الفجائية، و (إن) ومدخولها كلام معطوف على (إذا). ومدخولها، لا محل لها مثله. {كَأَنَّهُمْ:} حرف مشبه بالفعل، والهاء اسمه. {خُشُبٌ:} خبر (كأن). {مُسَنَّدَةٌ:} صفة: {خُشُبٌ،} والجملة الاسمية فيها ثلاثة أوجه: أحدها: أنها مستأنفة. والثاني: أنها خبر لمبتدأ محذوف، التقدير: هم كأنهم. قاله الزمخشري. والثالث: أنها في محل نصب على الحال، وصاحب الحال الضمير في:(قولهم).
قاله أبو البقاء. انتهى. جمل نقلا عن السمين.
{يَحْسَبُونَ:} فعل مضارع مرفوع، والواو فاعله. {كُلَّ:} مفعول به، وهو مضاف، و {صَيْحَةٍ} مضاف إليه. {عَلَيْهِمْ:} جار ومجرور متعلقان بالفعل قبلهما، وهما في محل المفعول الثاني، التقدير: كائنة عليهم، وفي السمين قوله:{يَحْسَبُونَ كُلَّ صَيْحَةٍ عَلَيْهِمْ} فيه وجهان:
أظهرهما: أن {عَلَيْهِمْ} هو المفعول الثاني للحسبان؛ أي: واقعة، وكائنة عليهم، ويكون قوله:
{هُمُ الْعَدُوُّ} جملة مستأنفة، أخبر تعالى بذلك. والثاني: أن يكون: {عَلَيْهِمْ} متعلقا ب: {صَيْحَةٍ} و {هُمُ الْعَدُوُّ} جملة اسمية في موضع المفعول الثاني للحسبان. انتهى. جمل. وجملة:
{يَحْسَبُونَ..}. إلخ مستأنفة، لا محل لها، أو هي في محل نصب حال من معنى الكلام. قاله أبو البقاء.
{فَاحْذَرْهُمْ:}(الفاء): حرف عطف على رأي من يجيز عطف الإنشاء على الخبر، وابن هشام يعتبرها للسببية المحضة، وأراها الفصيحة؛ لأنها تفصح عن شرط مقدر، التقدير: وإذا كان ذلك حاصلا من المنافقين؛ فاحذرهم. (احذرهم): فعل أمر، والفاعل تقديره:«أنت»، والهاء مفعول به، والجملة الفعلية لا محل لها على جميع الوجوه المعتبرة في الفاء. {قاتَلَهُمُ:} فعل ماض، والهاء مفعول به. {اللهُ:} فاعله، والجملة الفعلية مستأنفة، لا محل لها. {أَنّى:} اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب حال، عامله ما بعده. {يُؤْفَكُونَ:} فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع، وعلامة رفعه ثبوت النون، والواو نائب فاعله، والجملة الفعلية مستأنفة، لا محل لها.