كتاب تفسير القرآن الكريم وإعرابه وبيانه - الدرة

سورة الطلاق - [سورة الطلاق (٦٥): آية ٦] - ج: 9 - ص: 773

في محل جر بإضافة {حَيْثُ} إليها. {مِنْ وُجْدِكُمْ:} بدل من قوله: {مِنْ حَيْثُ}. وقال الزمخشري، وتبعه البيضاوي، والنسفي: عطف بيان. ورده ابن هشام بقوله: وإنما يريد البدل؛ لأن الخافض لا يعاد إلا معه، والكاف في محل جر بالإضافة، من إضافة المصدر لفاعله، وجملة: {أَسْكِنُوهُنَّ..}. إلخ ابتدائية، أو مستأنفة، لا محل لها على الاعتبارين. وقيل: الجملة مفسرة لما شرط من التقوى. ولا وجه له. {وَلا:} (الواو): حرف عطف. (لا تضاروهن):

مضارع مجزوم ب‍: (لا) الناهية، وعلامة جزمه حذف النون، والواو فاعله، والهاء مفعول به، والنون... إلخ، والجملة الفعلية معطوفة على ما قبلها، لا محل لها مثلها. {لِتُضَيِّقُوا:} مضارع منصوب ب‍: «أن» مضمرة بعد لام التعليل، وعلامة نصبه حذف النون؛ لأنه من الأفعال الخمسة، والواو فاعله، والألف للتفريق، و «أن» المضمرة، والفعل المضارع في تأويل مصدر في محل جر بلام التعليل، والجار والمجرور متعلقان بالفعل قبلهما. {عَلَيْهِنَّ:} جار ومجرور متعلقان بما قبلهما، والمفعول محذوف، تقديره: المساكن، أو النفقة.

{وَإِنْ:} (الواو): حرف عطف، أو حرف استئناف. (إن): حرف شرط جازم. {كُنَّ:}

فعل ماض ناقص مبني على السكون في محل جزم فعل الشرط، ونون النسوة اسمه. {أُولاتِ:}

خبر (كان) منصوب، وعلامة نصبه الكسرة نيابة عن الفتحة؛ لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم، و {أُولاتِ} مضاف، و {حَمْلٍ} مضاف إليه، وجملة: {كُنَّ أُولاتِ حَمْلٍ} لا محل لها؛ لأنها ابتدائية، ويقال: لأنها جملة شرط غير ظرفي. {فَأَنْفِقُوا:} (الفاء): واقعة في جواب الشرط. (أنفقوا):

فعل أمر مبني على حذف النون، والواو فاعله، والألف للتفريق، ومفعوله محذوف. {عَلَيْهِنَّ:}

متعلقان بما قبلهما، والجملة الفعلية في محل جزم جواب الشرط عند الجمهور، والدسوقي يقول: لا محل لها؛ لأنها لم تحل محل المفرد، والجملة الشرطية لا محل لها على الوجهين المعتبرين في الواو. {حَتّى:} حرف غاية، وجر، بعدها «أن» مضمرة. {يَضَعْنَ:} فعل مضارع مبني على السكون في محل نصب ب‍: «أن» المضمرة بعد {حَتّى،} ونون النسوة فاعله، و «أن» المضمرة، والفعل المضارع في تأويل مصدر في محل جر ب‍: «حتى»، والجار ومجرور متعلقان بالفعل: أنفقوا. {حَمْلَهُنَّ:} مفعول به، والهاء في محل جر بالإضافة. هذا؛ ولا يخفى عليك إعراب {فَإِنْ أَرْضَعْنَ لَكُمْ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ} فإنه مثل سابقه بلا فارق.

{وَأْتَمِرُوا:} (الواو): حرف عطف. (ائتمروا): فعل أمر مبني على حذف النون، والواو فاعله، والألف للتفريق، والجملة الفعلية معطوفة، أو مستأنفة، لا محل لها على الاعتبارين.

{بَيْنَكُمْ:} ظرف مكان متعلق بما قبله، والكاف في محل جر بالإضافة.

{بِمَعْرُوفٍ:} متعلقان بما قبلهما. {وَإِنْ تَعاسَرْتُمْ:} إعراب هذه الجملة مثل إعراب: {فَإِنْ أَرْضَعْنَ،} {وَإِنْ كُنَّ..}. إلخ بلا فارق، والمتعلق محذوف. انظر الشرح. {فَسَتُرْضِعُ:} (الفاء):