كتاب تفسير القرآن الكريم وإعرابه وبيانه - الدرة

سورة آل عمران - [سورة آل عمران (٣): آية ٧] - ج: 2 - ص: 16

وقال القرطبيّ-رحمه الله تعالى-: الحكمة في ذلك-والله أعلم-أن يظهر فضل العلماء؛ لأنه لو كان كلّه واضحا لم يظهر فضل بعضهم على بعض، وهكذا يفعل من يصنف تصنيفا، يجعل بعضه واضحا، وبعضه مشكلا، ويترك للجثوة موضعا؛ لأنّ ما هان وجوده؛ قلّ بهاؤه. انتهى.

وقال الإمام أحمد-رحمه الله-بسنده: سمع رسول الله صلّى الله عليه وسلّم قوما يتدارءون، فقال: «إنّما هلك من قبلكم بهذا، ضربوا كتاب الله بعضه ببعض، وإنّما أنزل كتاب الله ليصدّق بعضه بعضا، فلا يكذّبوا بعضه ببعض، فما علمتم منه؛ فقولوا آمنّا به، وما جهلتم؛ فكلوه إلى عالمه». وانظر ما ذكرته في الآية رقم [٢٠٩] من سورة (البقرة)؛ تجد ما يسرّك، ويثلج صدرك.

الإعراب: {هُوَ الَّذِي:} مبتدأ، وخبر. {أَنْزَلَ:} فعل ماض، والفاعل يعود إلى: {الَّذِي} وهو العائد. {عَلَيْكَ:} جار ومجرور متعلقان بما قبلهما. {الْكِتابَ:} مفعول به، والجملة صلة الموصول، لا محل لها. {مِنْهُ:} جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم. {آياتٌ:} مبتدأ مؤخر. {مُحْكَماتٌ:} صفة: {آياتٌ} والجملة الاسمية في محل نصب حال من: {الْكِتابَ}.

هذا؛ ويجوز اعتبار مضمون: {مِنْهُ} مبتدأ؛ لأنّه بمعنى: بعضه، و {آياتٌ} خبره، وتبقى الجملة حالا من الكتاب، والرابط الضمير فقط على الاعتبارين. {هُنَّ:} ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ. {أُمُّ:} خبره، وهو مضاف، و {الْكِتابَ:} مضاف إليه، والجملة الاسمية في محل رفع صفة: {آياتٌ}. {وَأُخَرُ:} معطوف على آيات عطف مفرد على مفرد.

{مُتَشابِهاتٌ:} صفة له، والجملة الاسمية: {هُوَ الَّذِي..}. إلخ مستأنفة لا محل لها.

{فَأَمَّا:} الفاء: حرف عطف، وتفريع. (أما): أداة شرط، وتفصيل، وتوكيد. أمّا كونها أداة شرط؛ فلأنها قائمة مقام أداة الشرط، وفعله، بدليل لزوم الفاء بعدها؛ إذ الأصل: مهما يك من شيء؛ فالذين في قلوبهم زيغ، فيتبعون. وأمّا كونها أداة تفصيل؛ فلأنها في الغالب تكون مسبوقة بكلام مجمل، وهي تفصله. ويعلم ذلك من تتبّع مواقعها. وأمّا كونها أداة توكيد؛ فلأنها تحقّق الجواب، وتفيد: أنّه واقع لا محالة؛ لكونها علّقته على أمر متيقّن. {الَّذِينَ:} اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ. {فِي قُلُوبِهِمْ:} جار ومجرور متعلقان بمحذوف صلة الموصول.

{زَيْغٌ:} فاعل متعلّق الجار والمجرور؛ إذ التقدير: الذين يوجد في قلوبهم زيغ. هذا؛ ويجوز اعتبار الجار والمجرور متعلّقين بمحذوف خبر مقدّم، و {زَيْغٌ:} مبتدأ مؤخر، والجملة الاسمية صلة الموصول. {فَيَتَّبِعُونَ:} الفاء: واقعة في جواب (أما). {فَيَتَّبِعُونَ:} فعل مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ثبوت النون، والواو فاعله، والجملة الفعلية في محل رفع خبر المبتدأ، والجملة الاسمية لا محلّ لها؛ لأنها معطوفة، ومفرّعة عما قبلها، وكذا لو اعتبرتها مستأنفة. {ما:} اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به. {تَشابَهَ:} فعل مضارع، والفاعل يعود إلى {ما} وهو العائد. {مِنْهُ:} جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال من فاعل {تَشابَهَ} المستتر،