كتاب تفسير القرآن الكريم وإعرابه وبيانه - الدرة

سورة الشمس - [سورة الشمس (٩١): الآيات ١ الي ٧] - ج: 10 - ص: 609

غروبها إلى طلوعها. هذا؛ والنهار ضد الليل، وهو لا يجمع كما لا يجمع العذاب، والسراب، فإن جمعته قلت في الكثير: نهر بضمتين، كسحاب، وسحب، وأنشد ابن كيسان: [الرجز]

لولا الثريدان لمتنا بالضّمر... ثريد ليل وثريد بالنّهر

وفي القليل: أنهر، والنهار من طلوع الشمس، أو طلوع الفجر على ما تقدم في نهاية الليل إلى الغروب، وقد يطلق عليهما اسم اليوم. هذا؛ والليل يطلق على الحبارى، أو على فرخها، وفرخ الكروان، والنهار يطلق على فرخ القطا. انتهى. قاموس، وقد ألغز بعضهم بقوله: [الوافر]

إذا شهر الصّيام إليك وافى... فكل ما شئت ليلا أو نهارا

{وَالسَّماءِ وَما بَناها} أي: ومن بناها. قاله الحسن، ومجاهد. وهو اختيار الطبري. أي: ومن خلقها ورفعها، وهو الله تعالى. ومثله ما بعده. وانظر ما ذكرته في سورة (البلد) رقم [٣]. وقيل: (ما) مصدرية، التقدير: وبنائها، وطحوها؛ أي: بسطها، وتسوية خلقها في أحسن صورة. قال النسفي:

وليس بالوجه، لقوله: {فَأَلْهَمَها} لما فيه من فساد النظم، والوجه أن تكون موصولة، وإنما أوثرت على «من» لإرادة معنى الوصفية، كأنه قيل: والسماء، والقادر العظيم الذي بناها، ونفس والحكيم الباهر الحكمة الذي سواها. وقال البيضاوي: وجعل (ما) مصدرية يجرد الفعل عن الفاعل، ويخل بنظمه. وكلاهما اقتبس قوله من الكشاف. هذا؛ وحكي عن أهل الحجاز قولهم: سبحان ما سبحت له؛ أي: سبحان من سبحت له، وقولهم: سبحان ما سخركن لنا؛ أي: من سخركن لنا.

{وَالْأَرْضِ وَما طَحاها:} هذا مثل {دَحاها} في سورة (النازعات) رقم [٣٠] فالكلام فيها واف كاف. هذا؛ والطحو: البسط. يقال: طحا، يطحو طحوا، وطحى، يطحى طحيا. وقيل:

طحاها: خلقها. قال الشاعر: [الوافر]

وما تدري جذيمة من طحاها... ولا من ساكن العرش الرّفيع

وقال أبو عمرو: طحا الرجل: إذا ذهب في الأرض، يقال: ما أدري أين طحا؟! ويقال:

طحا به قلبه: إذا ذهب به في كل شيء. قال علقمة الفحل: [الطويل]

طحا بك قلب في الحسان طروب... بعيد الشّباب عصر حان مشيب

{وَنَفْسٍ وَما سَوّاها:} سوى خلقها، وعدله، هذا إن أريد بالنفس الجسد، كما في سورة (الانفطار) رقم [٧] وإن أريد بها المعنى القائم بالجسد، فيكون معنى {سَوّاها} أعطاها القوى الكثيرة، كالقوة الناطقة، والسامعة، والباصرة، والمفكرة، والمخيلة، وغير ذلك من العلم والفهم. والله أعلم.

الإعراب: {وَالشَّمْسِ:} جار ومجرور متعلقان بفعل محذوف، تقديره: أقسم. {وَضُحاها:}

الواو: حرف عطف. (ضحاها): معطوف على (الشمس) مجرور مثله، وعلامة جره كسرة مقدرة