كتاب تفسير القرآن الكريم وإعرابه وبيانه - الدرة

سورة البقرة - [سورة البقرة (٢): آية ٢٥] - ج: 1 - ص: 79

اختلاف مراتبها ودرجاتها، من فعل مأمورات، واجتناب منهيات. {جَنّاتٍ:} جمع جنة، وهي البستان من النخل والشجر الكثير المتكاثف الذي يجن، أي: يستر ما يكون متداخلا فيه، وسميت دار الثواب جنة لما فيها من النعيم الذي لا ينفد، وجمع الجنة على جنات يدل على جنان كثيرة مرتبة مراتب بحسب أعمال العاملين، لكل طبقة منهم جنة من تلك الجنان، واللام في {لَهُمْ:} للملك وهي تدل على أنهم استحقوا الجنات بسبب أعمالهم الصالحة. {مِنْ تَحْتِهَا:} أي من تحت قصورها وأشجارها. {الْأَنْهارُ:} جمع نهر، وهو معروف في الدنيا، ولكن شتان ما بين أنهار الجنة وأنهار الدنيا، هذا ويجمع النهر على أنهر ونهر ونهور، وهاء النهر تسكن وتفتح. {وَأُتُوا بِهِ:} جيئوا به {مُتَشابِهاً:} أي يشبه بعضه بعضا في اللون، ويختلف في الطعم. {أَزْواجٌ:} جمع زوج، وهو يطلق على الذكر والأنثى، وقد يقال للأنثى: زوجة.

{مُطَهَّرَةٌ:} من الحيض وكل قذر يكون في الدنيا. «وكذلك مطهرة من دنس الطبع، وسوء الخلق، وغير ذلك، سواء كن من نساء الدنيا أم من الحور العين». وينبغي أن يلاحظ أن ذلك للذكور والإناث الصالحات، وإن كان الكلام بصيغة جمع الذكور، فيمكن أن يكون من باب تغليب الذكور على المؤمنات الصالحات، وتبشرهن بجنة عرضها الأرض والسموات.

{خالِدُونَ:} ماكثون أبدا لا يفنون، ولا يخرجون، روى مسلم عن جابر بن عبد الله-رضي الله عنهما-قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: «أهل الجنة يأكلون ويشربون، ولا يبولون ولا يتغوطون، ولا يمتخطون، ولا يبزقون، يلهمون الحمد والتسبيح كما يلهمون النفس، ولكن طعامهم ذلك جشاء، ورشحهم كرشح المسك».

الإعراب: {الَّذِينَ:} اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب مفعول به، وجملة:

{آمَنُوا} مع المتعلق المحذوف صلة الموصول، لا محل لها. ({عَمِلُوا}): فعل ماض، والواو فاعله، والألف للتفريق. {الصّالِحاتِ:} صفة لمفعول به محذوف، التقدير: الأعمال الصالحات، فهو منصوب وعلامة نصبه الكسرة نيابة عن الفتحة لأنه جمع مؤنث سالم، والجملة الفعلية معطوفة على ما قبلها، لا محل لها مثلها، وجملة: ({بَشِّرِ..}.) إلخ: معطوفة على جملة:

{فَاتَّقُوا..}. إلخ، كما تقول: يا بني تميم احذروا عقوبة ما جنيتم، وبشر يا فلان بني أسد بإحساني إليهم. أو جملة وصف بها ثواب المؤمنين معطوفة على جملة وصف بها عقاب الكافرين، كقولك: زيد يعاقب بالقيد والإرهاق، وبشر عمرا بالعفو والإطلاق. {أَنَّ:} حرف مشبه بالفعل. {لَهُمْ} جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر {أَنَّ} تقدم على اسمها. {جَنّاتٍ:}

اسمها مؤخر منصوب، وعلامة نصبه مثل {الصّالِحاتِ،} {تَجْرِي:} فعل مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ضمة مقدرة على الياء. {مِنْ تَحْتِهَا:} متعلقان بما قبلهما، و «ها» في محل جر بالإضافة.

{الْأَنْهارُ:} فاعل: {تَجْرِي} والجملة الفعلية في محل نصب صفة {جَنّاتٍ،} و {أَنَّ} واسمها وخبرها في تأويل مصدر في محل نصب مفعول به، وقيل: في محل جر بحرف جر محذوف،