كتاب تفسير القرآن الكريم وإعرابه وبيانه - الدرة

سورة البقرة - [سورة البقرة (٢): آية ٢٥] - ج: 1 - ص: 80

التقدير: بأن، والجار والمجرور متعلقان بالفعل ({بَشِّرِ}). هذا وقرئ: («بشّر») بصيغة الماضي المبني للمجهول، على اعتباره معطوفا على: {أُعِدَّتْ}.

{كُلَّما:} انظر إعرابها مفصلا في الآية رقم [٢٠]. {رُزِقُوا:} فعل ماض مبني للمجهول مبني على الضم، والواو نائب فاعله، وهو المفعول الأول، والألف للتفريق. {مِنْها:} جار مجرور متعلقان بما قبلهما. {مِنْ ثَمَرَةٍ:} بدل من {مِنْها} بدل اشتمال. {رِزْقاً:} مفعول به ثان، وهو بمعنى: مرزوقا، وليس مصدرا؛ لأن المصدر لا يؤتى به متشابها، إنما يؤتى بالمرزوق كذلك، و (ما) والفعل {رُزِقُوا} في تأويل مصدر في محل جر بإضافة (كلّ) إليه. {قالُوا:} ماض وفاعله. {هذَا} الهاء: حرف تنبيه لا محل له. (ذا): اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. {الَّذِي:} اسم موصول مبني على السكون في محل رفع خبر المبتدأ، والجملة الاسمية في محل نصب مقول القول. {رُزِقْنا:} فعل ماض مبني للمجهول مبني على السكون، و «نا»: نائب فاعل، وهو المفعول الأول، والمفعول الثاني، وهو العائد محذوف، التقدير: الذي رزقناه.

{مِنْ:} حرف جر. {قَبْلُ:} اسم مبني على الضم، لقطعه عن الإضافة لفظا، لا معنى في محل جرّ ب‍ {مِنْ} والجار والمجرور متعلقان بالفعل قبلهما، أو هما متعلقان بمحذوف حال من الضمير المنصوب المحذوف، وجملة: {قالُوا} إلخ: جواب {كُلَّما} لا محل لها، و {كُلَّما} ومدخولها في محل نصب صفة ثانية ل‍ {جَنّاتٍ} أو هي في محل نصب حال منه بعد وصفه بما تقدّم، أو هي مستأنفة لا محل لها. وقيل: في محل رفع خبر لمبتدإ محذوف، ولا وجه له. تأمل.

{وَأُتُوا:} الواو: واو الحال. ({أُتُوا}): فعل ماض مبني للمجهول مبني على الضم، والواو نائب فاعله، والألف للتفريق. {بِهِ:} جار ومجرور متعلقان بالفعل قبلهما. {مُتَشابِهاً:} حال من الضمير المجرور بالباء، وجملة: ({أُتُوا..}.) إلخ: في محل نصب حال من مفعول {رُزِقْنا} المحذوف، والرابط الواو والضمير المجرور في ({بِهِ}) و «قد» مقدرة قبل الفعل، ويكون {مُتَشابِهاً} حالا متعددة، أو متداخلة، وقيل: يجوز أن تكون مستأنفة، وقال الجمل: جملة:

{وَأُتُوا..}. إلخ: معترضة مقررة لما قبلها، ولا وجه له. {وَلَهُمْ:} الواو: واو الاستئناف.

(لهم): جار ومجرور متعلقان بمحذوف في محل رفع خبر مقدم. {فِيها:} متعلقان بالخبر المحذوف، أو بمحذوف خبر ثان، أو بمحذوف حال من الضمير المستتر في الخبر المحذوف، وبعضهم يعتبرهما متعلقين بمحذوف حال من: {أَزْواجٌ،} وكثير لا يجيزون مجيء الحال من المبتدأ، {أَزْواجٌ:} مبتدأ مؤخر. {مُطَهَّرَةٌ:} صفة له، والجملة الاسمية هذه مستأنفة لا محل لها، وقال الجمل: الجملة صفة ل‍ {جَنّاتٍ} والواو مانعة من الوصفية، ولو قال: إنها في محل نصب حال من {جَنّاتٍ} لكان وجها مقبولا. {وَهُمْ:} الواو: حرف عطف. ({هُمْ}): مبتدأ.

{فِيها:} متعلقان بما بعدهما. {خالِدُونَ:} خبر المبتدأ، والجملة الاسمية معطوفة على ما قبلها على جميع الوجوه المعتبرة فيها.