كتاب تفسير القرآن الكريم وإعرابه وبيانه - الدرة

سورة البقرة - [سورة البقرة (٢): آية ٣٠] - ج: 1 - ص: 96

وقد استدل القرطبيّ وغيره بهذه الآية على وجوب نصب الخليفة ليفصل بين الناس فيما اختلفوا فيه، ويقطع تنازعهم، وينتصر لمظلومهم من ظالمهم، ويقيم الحدود، ويزجر عن ارتكاب الفواحش... إلى غير ذلك من الأمور المهمة، التي لا تمكن إقامتها إلا بالإمام، وما لا يتم الواجب إلا به فهو واجب، ويجب أن يكون الخليفة ذكرا، حرّا، بالغا، عاقلا، مسلما، عدلا، مجتهدا، بصيرا، سليم الأعضاء، خبيرا بالحروب والآراء، قرشيّا على الصّحيح، ولا يشترط الهاشمي، ولا المعصوم من الخطأ، خلافا للغلاة، والروافض. مختصر ابن كثير.

{الدِّماءَ:} أصله: الدماي، لأنه جمع دم الذي أصله: دمي، فقلبت الياء همزة كما رأيت في (بناء) في الآية رقم [٢٢]، والأصح: أن أصل المفرد دمو، فيكون الجمع: الدّماء، وقلبت الواو همزة، كما رأيت في سماء في الآية رقم [١٩]، وفي الصحاح: الدم أصله دمو بالتحريك.

وإنما قالوا: دمي يدمى لحال الكسرة التي قبل الياء، كما قالوا: رضي يرضى، وهو من الرضوان، قال الشاعر: [الوافر]

فلو أنّا على حجر ذبحنا... جرى الدّميان بالخبر اليقين

وبعض العرب يقول في تثنيته: دموان.

الإعراب: {وَإِذْ:} الواو: حرف استئناف. ({إِذْ}): ظرف لما مضى من الزمان، مبني على السكون في محل نصب متعلق بفعل محذوف، التقدير: اذكر، أو هو مفعول به للفعل المحذوف، وقيل: هو خبر لمبتدإ محذوف، تقديره: ابتداء خلقي إذ قال، وقيل: زائدة، وهذان الوجهان ضعيفان، وقال الجمل: والأحسن جعله منصوبا ب‍ {قالُوا أَتَجْعَلُ} أي: قالوا ذلك القول وقت قول الله عز وجل لهم: {إِنِّي جاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً} لأنه أسهل الأوجه. انتهى.

نقلا عن كرخي. وهو تكلف لا داعي له، وابن هشام-رحمه الله تعالى-لم يذكر في مغني اللبيب سوى كونها ظرفا، أو كونها مفعولا به.

{قالَ:} فعل ماض. {رَبُّكَ:} فاعله، والكاف في محل جر بالإضافة، من إضافة اسم الفاعل لمفعوله، وفاعله مستتر فيه. {خَلِيفَةً} مفعول به، والجملة الفعلية في محل جر بإضافة ({إِذْ}) إليها. {إِنِّي:} حرف مشبه بالفعل، وياء المتكلم اسمها. {جاعِلٌ:} خبرها، وفاعله مستتر فيه وجوبا، تقديره: «أنا» والجملة الاسمية في محل نصب مقول القول.

{فِي الْأَرْضِ:} جار ومجرور متعلقان ب‍ {جاعِلٌ} على أنهما مفعول به ثان له تقدّم على الأول وهو {خَلِيفَةً}.

{قالُوا:} فعل ماض مبني على الضم، والواو فاعله، والألف للتفريق. {أَتَجْعَلُ:} الهمزة:

حرف استفهام وتعجب. ({تَجْعَلُ}): فعل مضارع، والفاعل تقديره: أنت. {فِيها:} جار ومجرور