والبطن ذو عكن خميص ليّن... والنّحر تنفجه بثدي مقعد
وعن عمر-رضي الله عنه-قال: سمعت رسول الله صلّى الله عليه وسلّم يقول: «لو أنّكم تتوكّلون على الله حقّ توكّله؛ لرزقكم كما يرزق الطّير، تغدو خماصا، وتروح بطانا». أخرجه الترمذي.
الإعراب: {حُرِّمَتْ:} فعل ماض مبني للمجهول، والتاء للتأنيث حرف لا محلّ له.
{عَلَيْكُمُ:} جار، ومجرور متعلقان به. {الْمَيْتَةُ:} نائب فاعله، والجملة الفعلية مستأنفة لا محلّ لها. {وَالدَّمُ وَلَحْمُ} معطوفان على: {الْمَيْتَةُ،} و {وَلَحْمُ:} مضاف، و {الْخِنْزِيرِ:} مضاف إليه.
{وَما} اسم موصول أو نكرة موصوفة مبنية على السكون في محل رفع معطوفة على: {الْمَيْتَةُ}.
{أُهِلَّ:} فعل ماض مبني للمجهول. {لِغَيْرِ:} متعلقان بالفعل قبلهما، وقيل: متعلقان بمحذوف حال من الضمير المجرور محلا بالباء، وهو ضعيف، (غير) مضاف، و {اللهِ:} مضاف إليه.
{بِهِ:} جار ومجرور متعلقان بالفعل: {أُهِلَّ}. وهما في محل رفع نائب فاعله، والجملة الفعلية صلة (ما) أو صفتها، والعائد، أو الرابط: الضّمير المجرور محلاّ بالباء: {وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ:} هذه الأسماء معطوفة على: {الْمَيْتَةُ} أيضا. (ما): مثل سابقتها.
{أَكَلَ السَّبُعُ:} ماض، وفاعله، والجملة الفعلية صلة (ما) أو صفتها، والعائد، أو الرابط محذوف، التقدير: والذي، أو: شيء أكله السّبع.
{إِلاّ:} أداة استثناء. {ما:} تحتمل ما ذكرته فيما قبلها، فهي مبنية على السّكون في محل رفع معطوفة على: {الْمَيْتَةُ}. {ذُبِحَ:} فعل ماض مبني للمجهول، ونائب الفاعل يعود إلى (ما) وهو العائد، أو الرابط، والجملة الفعلية صلة (ما) أو صفتها. {عَلَى النُّصُبِ:} متعلقان بما قبلهما. {وَأَنْ:} الواو: حرف عطف. (أن): حرف مصدري ونصب. {تَسْتَقْسِمُوا:} فعل مضارع منصوب ب (أن) وعلامة نصبه حذف النون؛ لأنّه من الأفعال الخمسة، والواو فاعله، والألف للتفريق، والمصدر المؤوّل من الفعل وناصبه في محل رفع معطوف على: {الْمَيْتَةُ..}.
إلخ. {بِالْأَزْلامِ:} متعلقان بما قبلهما.
{ذلِكُمْ:} اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ، واللام للبعد، والكاف حرف خطاب، لا محلّ له. {فِسْقٌ:} خبره، والجملة الاسمية مستأنفة لا محلّ لها. {الْيَوْمَ:} ظرف زمان متعلّق بالفعل بعده. {يَئِسَ} فعل ماض. {الَّذِينَ:} اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع فاعله، والجملة الفعلية مستأنفة، لا محلّ لها. {كَفَرُوا:} فعل ماض مبني على الضم، والواو فاعله، والألف للتفريق، والمتعلّق محذوف، والجملة الفعلية صلة الموصول، لا محلّ لها. {مِنْ دِينِكُمْ:} متعلقان بالفعل: {يَئِسَ} والكاف في محلّ جرّ بالإضافة.
{فَلا:} الفاء: حرف عطف على رأي من يجيز عطف الإنشاء على الخبر، وابن هشام يعتبرها للسببية المحضة. وأراها الفاء الفصيحة؛ لأنّها تفصح عن شرط مقدّر. (لا): ناهية