قال تعالى: {وَإِنِ امْرَأَةٌ خافَتْ مِنْ بَعْلِها نُشُوزاً..}. إلخ رقم [١٢٨] من سورة (النساء) وجمعه:
بعول. قال تعالى: {وَبُعُولَتُهُنَّ أَحَقُّ بِرَدِّهِنَّ فِي ذلِكَ..}. إلخ رقم [٢٢٨] من سورة (البقرة)، وقال أبو دؤاد، ونسب في الكامل لعبد الله بن الزّبعرى: [مجزوء الكامل]
ورأيت بعلك في الوغى... متقلّدا سيفا ورمحا
وقيل: كان من ذهب، وكان طوله عشرين ذراعا، وله أربعة أوجه، فتنوا به، وعظموه حتى أخدموه أربعمئة سادن، وجعلوهم أنبياءه، فكان الشيطان يدخل في جوف بعل، ويتكلم بشريعة الضلالة، والسدنة يحفظونها، ويعلمونها الناس، وهم أهل بعلبك من بلاد الشام، وبه سميت مدينتهم بعلبك، وكان موضعه يقال له: بكّ، فركب فصار بعلبك، والنسبة إليها، بعليّ، أو بكيّ، كما بالنسبة لعبد شمس، تقول: عبديّ، أو شمسيّ.
{وَتَذَرُونَ أَحْسَنَ الْخالِقِينَ} أي: أحسن من يقال له: خالق. وقيل: المعنى أحسن الصانعين؛ لأن الناس يصنعون، ولا يخلقون. فاندفع بذلك ما يتوهم من ثبوت الخلق لغيره تعالى؛ لأن أفعل التفضيل بعض ما يضاف إليه. وأجاب الشهاب بأن خلق الله بمعنى:
الإيجاد، وخلق العباد كسبهم، وهو على مذهب المعتزلة ظاهر؛ لأن المراد: أحسن من يطلق عليه ذلك بأي: معنى كان، كما قاله الآمدي. انتهى. جمل نقلا عن الشهاب وهو السمين.
{فَكَذَّبُوهُ:} فلم يؤمنوا، بل بقوا في ضلالهم يعمهون. {فَإِنَّهُمْ لَمُحْضَرُونَ} أي: في العذاب.
{إِلاّ عِبادَ اللهِ الْمُخْلَصِينَ} أي: من قومه، فإنهم نجوا من العذاب، وفيه دلالة على أن في قومه من لم يكذبه، فلذلك استثنوا، ولم يذكر أحد نوع العذاب الذي أخذوا به في الدنيا، قال الخازن: ونبأ الله اليسع، وبعثه رسولا إلى بني إسرائيل، وأوحى إليه وأيده، فآمنت به بنو إسرائيل، وكانوا يعظمونه، وحكم الله تعالى فيهم قائم إلى أن فارقهم اليسع، والله أعلم بمراده، وأسرار كتابه.
تنبيه: قد حكى سيبويه-رحمه الله تعالى-: أن (تدعون بعلا) بمعنى: أتسمون بعلا إلها. وهذا يفيد: أن الفعل: «دعا» إذا كان بمعنى: سمى فهو ينصب مفعولين، ومنه قول الشاعر: [الطويل]
دعتني أخاها أمّ عمرو ولم أكن... أخاها ولم أرضع لها بلبان
دعتني أخاها بعد ما كان بيننا... من الفعل ما لا يفعل الأخوان
وأيضا قول النمر بن تولب الصحابي-رضي الله عنه-: [الطويل]
دعاني الغواني عمّهنّ وخلتني... لي اسم فلا أدعى به وهو أوّل
الإعراب: {وَإِنَّ:} الواو: حرف استئناف، أو هي حرف عطف. (إنّ): حرف مشبه بالفعل. {إِلْياسَ:} اسمها. {لَمِنَ:} اللام: هي المزحلقة. (من المرسلين): جار ومجرور
