كتاب تفسير القرآن الكريم وإعرابه وبيانه - الدرة

سورة القيامة - [سورة القيامة (٧٥): الآيات ١٦ الي ١٩] - ج: 10 - ص: 319

فقال في سورة (آل عمران) رقم [١٣٣]: {وَسارِعُوا إِلى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ،} وقال في سورة (الحديد) رقم [٢١]: {سابِقُوا إِلى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ..}. إلخ، كما وصف أنبياءه، ورسله بأنهم كانوا يساراعون في الخيرات، وهذا لا يناقض: «العجلة من الشّيطان، والتّأنّي من الرحمن»؛ لأن المسارعة إلى الطاعات مستثناة من ذلك، كما أن هناك أمورا تسن المبادرة إلى فعلها، كأداء الصلاة المكتوبة؛ إذا دخل وقتها، وقضاء الدين بحق الموسر، وتزويج البكر البالغ؛ إذا أتى الكفء، ودفن الميت، وإكرام الضيف؛ إذا نزل. وخذ ما يلي: فعن علي بن أبي طالب-رضي الله عنه-قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم له: «يا عليّ! ثلاث لا تؤخّرها: الصلاة إذا أتت، والجنازة إذا حضرت، والأيّم إذا وجدت كفؤا». أخرجه الترمذي، وجاء في الشعر العربي الحث على العجلة. قال بشار بن برد الأعمى: [البسيط]

من راقب الناس لم يظفر بحاجته... وفاز بالطّيّبات الفاتك اللهج

واختصره سلم الخاسر، فقال: [مخلع البسيط]

من راقب الناس مات همّا... وفاز باللذة الجسور

ونسب للأعشى ولغيره ما يلي: [البسيط]

وربّما ضرّ بعض الناس بطؤهم... وكان خيرا لهم لو أنّهم عجلوا

الإعراب: {لا تُحَرِّكْ:} فعل مضارع مجزوم ب‍: {لا} الناهية، والفاعل مستتر تقديره: «أنت».

{بِهِ:} جار ومجرور متعلقان بما قبلهما. {لِسانَكَ:} مفعول به، والكاف ضمير متصل في محل جر بالإضافة. {لِتَعْجَلَ:} فعل مضارع منصوب ب‍: «أن» مضمرة جوازا بعد لام التعليل، والفاعل تقديره: «أنت»، و «أن» المضمرة والفعل المضارع في تأويل مصدر في محل جر بلام التعليل، والجار والمجرور متعلقان بالفعل قبلهما. {بِهِ:} جار ومجرور متعلقان بالفعل قبلهما. {إِنَّ:}

حرف مشبه بالفعل. {عَلَيْنا:} جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر {إِنَّ} تقدم على اسمها.

{جَمْعَهُ:} اسم {إِنَّ} مؤخر. {وَقُرْآنَهُ:} معطوف على ما قبله، والهاء فيهما في محل جر بالإضافة، من إضافة المصدر لمفعوله، وفاعلهما محذوف، والجملة الاسمية: {إِنَّ عَلَيْنا..}. إلخ تعليل للنهي، لا محل لها، وجملة: {لا تُحَرِّكْ..}. إلخ لا محل لها ابتدائية.

{فَإِذا:} الفاء: حرف استئناف، وتفريع. (إذا): ظرف لما يستقبل من الزمان، خافض لشرطه، منصوب بجوابه، صالح لغير ذلك، مبني على السكون في محل نصب. {قَرَأْناهُ:} فعل، وفاعل، ومفعول به، والجملة الفعلية في محل جر بإضافة (إذا) إليها على المشهور المرجوح؛ لاقتران الجواب هنا بالفاء، ولا يعمل ما بعد الفاء فيما قبلها. {فَاتَّبِعْ:} الفاء: واقعة في جواب (إذا). (اتبع): فعل أمر، وفاعله مستتر تقديره: «أنت»، والجملة الفعلية جواب (إذا) لا محل