كتاب كشاف القناع عن متن الإقناع - ط وزارة العدل

باب سجود السهو - فصل: القسم الثالث مما يشرع له سجود السهو - ج: 2 - ص: 489

فصل: القسم الثالث مما يشرع له سجود السهو الشك في بعض صوره

وقد ذكر بقوله: (من شك في عدد الركعات بنى على اليقين، ولو) كان الشاك (إمامًا) روي عن عمر (١)، وابنه (٢)، وابن عباس (٣)، لما روى أبو سعيد أن النَّبيَّ - صلى الله عليه وسلم - قال: "إذا شكَّ أحدكم في صلاته، فلم يدرِ كم صلى؟ (٤) فليطرح الشك، وليبن على ما استيقن، ثم يسجد سجدتين قبل أن يسلمَ" رواه مسلم (٥). وكطهارة، وطواف، ذكره ابن شهاب؛ ولأن الأصل عدم ما شك فيه، وكما لو شك في أصل الصلاة، وسواء تكرر ذلك منه أو لا، قاله في "المستوعب" وغيره.

(وعنه: يبني إمام على غالب ظنه) والمنفرد على اليقين، ذكر في "المقنع": أن هذا ظاهر المذهب، وجزم به في "الكافي" و"الوجيز", وذكر في "الشرح" أنه المشهور عن أحمد، وأنه اختيار الخرقي، ولأن للإمام من ينبهه ويذكره إذا أخطأ الصواب، بخلاف المنفرد.

(إن كان المأموم أكثر من واحد، وإلا) أي وإن لم يكن المأموم أكثر من واحد (بنى) الإمام (على اليقين) كالمنفرد، لأنه لا يرجع إليه، بدليل (٦) المأموم

---

(١) رواه ابن أبي شيبة (٢/ ٢٥).
(٢) رواه عبد الرزاق (٢/ ٣٠٦) رقم ٣٤٦٩ - ٣٤٧١، وابن أبي شيبة (٢/ ٢٦).
(٣) رواه عبد الرزاق (٢/ ٣٠٨) رقم ٣٤٧٧.
(٤) في "صحيح مسلم" زيادة: ثلاثًا أم أربعًا.
(٥) في المساجد، حديث ٥٧١.
(٦) في "ذ" زيادة: "أن".