كتاب كشاف القناع عن متن الإقناع - ط وزارة العدل

باب الموصى له - المراد بالمراهق والشاب والفتي والكهل والشيخ والهرم - ج: 10 - ص: 257

قال في "فتح الباري" (١) في حديث: "علِّموا الصَّبي الصَّلاة ابن سبع" (٢): يؤخذ من إطلاق الصبي على ابن سبع؛ الردُّ على من زعم أنه لا يُسمَّى صبيًّا إلا إذا كان رضيعًا، ثم يقال له غلام إلى أن يصير ابن تسع سنين، ثم يصير يافعًا إلى عشر، ويوافق الحديث قول الجوهري (٣): الصبي: الغلام. انتهى.

وقوله: "ويتيم من لم يبلغ". يعني: ولا أب له، وفي غير الناس: من لا أم له، فإن مات الأبوان، فالصغير لَطيم، فإن ماتت أُمّه، فالصغير عَجِي (٤)؛ قاله في "الحاشية".

(ولا يشمل اليتيم ولد) الـ(ــزنى) ولا منفيًّا بِلِعان, لأن اليتيم من فَقَدَ أباه بعد أن كان، وهذا لم يكن له أب.

(ومراهق: من قارب البلوغ) قال في "القاموس" (٥): راهق الغلام: قارب الحلم.

(وشابٌّ وفتىً: منه) أي: البلوغ (إلى الثلاثين) سنة.

(وكَهْل: منها) أي: الثلاثين (إلى خمسين) سنة.

(وشيخٌ: منها) أي: الخمسين (إلى سبعين) سنة.

(ثم هَرِمٌ) إلى آخر عمره.

قال في "القاموس" (٦): الكهل: من

---

(١) (٢/ ٣٤٦).
(٢) تقدم تخريجه (٢/ ١٨) تعليق رقم (١).
(٣) الصحاح (٦/ ٢٣٩٨).
(٤) انظر لسان العرب (١٥/ ٢٩)، والقاموس المحيط ص/ ١٦٨٨، مادة (عجي).
(٥) القاموس المحيط ص/ ٨٨٩، مادة (رهق).
(٦) القاموس المحيط ص/ ١٠٥٤، مادة (كهل).