كتاب كشاف القناع عن متن الإقناع - ط وزارة العدل

كتاب الوقف - باب الهبة والعطية - ج: 10 - ص: 116

[باب الهبة والعطية]

الهبة: مصدر وهب الشيء يَهَبه هِبَة ووَهْبًا، ووَهَبًا - بإسكان الهاء وفتحها - ومَوْهبًا، والاسم المَوهِبَة - وعن بعضهم: والمَوْهِب - بكسر الهاء فيهما (١) وقد تُطلق الهِبة على الموهوب، كما في الخبر "لا يَحِلُّ لرجلٍ أنْ يُعطيَ عَطيَّةً، أو يَهب هبةً، ثُمَّ يَرجِعُ فيها إلا الوالِد" (٢) وفي

---

(١) انظر: مختار الصحاح ص/ ٧٣٧، مادة (وهب)، والمطلع على أبواب المقنع ص/ ٢٩١، والقاموس المحيط ص/ ١٤٣، مادة (وهب).
(٢) أخرجه أبو داود في البيوع، باب ٨٣، حديث ٣٥٣٩، والترمذي في البيوع، باب ٦٢، حديث ١٢٩٩، وفي الولاء والهبة، باب ٧، حديث ٢١٣٢، والنسائي في الهبة، باب ٢، ٤، حديث ٣٦٩٢، ٣٧٠٥، وفي الكبرى (٤/ ١٢١، ١٢٤) حديث ٦٥١٧ - ٦٥٢٠، ٦٥٣٣ - ٦٥٣٥، وابن ماجه في الهبات، باب ٢، حديث ٢٣٧٧، وابن أبي شيبة (٦/ ٤٧٦)، وأحمد (١/ ٢٣٧، ٢/ ٢٧، ٧٨)، وابن الجارود (٣/ ٢٥٠) حديث ٩٩٤، وأبو يعلى (٥/ ١٠٥) حديث ٢٧١٧، والطحاوي (٤/ ٧٩)، وابن حبان "الإحسان" (١١/ ٥٢٤) حديث ٥١٢٣، والطبراني في الكبير (١٢/ ٣٩٦) حديث ١٣٤٦٢، والدارقطني (٣/ ٤٢ - ٤٣)، والحاكم (٢/ ٤٦)، والبيهقي (٦/ ١٧٩، ١٨٠)، عن طريق حسين المعلم، عن عمرو بن شعيب، عن طاوس، عن ابن عمر وابن عباس - رضي الله عنهم -.
قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. وقال الحاكم: هذا حديث صحيح الإسناد. ووافقه الذهبي. وقال الحافظ ابن حجر في الفتح (٥/ ٢١١): رجاله ثقات.
وأخرجه - أيضًا - النسائي في الهبة، باب ٢، حديث ٣٦٩١، وفي الكبرى (٤/ ١٢١)، حديث ٦٥١٦، وابن ماجه في الهبات، باب ٢، حديث ٢٣٧٨، وأحمد (٢/ ١٧٥، ١٨٢)، وابن عدي (٥/ ١٧٣٦)، والدارقطني (٣/ ٤٣)، والبيهقي (٦/ ١٧٩، ١٨١)، من طرق عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، بنحوه. قال الدارقطني في العلل كما في نصب الراية (٤/ ١٢٤): ولعل الإسنادين محفوظان. وقال البيهقي =