كتاب كشاف القناع عن متن الإقناع - ط وزارة العدل

باب شروط الصلاة - فصل في قضاء الفوائت وما يتعلق به - ج: 2 - ص: 110

[فصل في قضاء الفوائت وما يتعلق به]

(ومن فاتته صلاة مفروضة فأكثر) من صلاة (لزمه قضاؤها) لحديث: "من نام عن صلاةٍ أو نسيَها فليصلِّها إذا ذكرها" متفق عليه (١).

(مرتبًا) نص عليه في مواضع؛ لأنه - صلى الله عليه وسلم - عام الأحزاب صلى المغربَ فلما فرغَ قال: هل علمَ أحدٌ منكمْ أني صليتُ العصرَ؟ قالوا: يا رسول الله ما صليتها، فأمر المؤذن فأقام الصلاة فصلى العصرَ، ثم أعاد المغرب" رواه أحمد (٢).

وقد قال - صلى الله عليه وسلم -: "صلُّوا كما رأيتموني أصلي" (٣) وقد رأوه قضى الصلاتين مرتبًا، كما رأوه يقرأ قبل أن يركع، ويركع قبل أن يسجد، ولوجوب الترتيب بين المجموعتين، ولأن القضاء يحكي الأداء.

---

(١) البخاري في المواقيت، باب ٣٧، حديث ٥٩٧ - دون قوله: "من نام"، ومسلم في المساجد، حديث ٦٨٤، عن أنس - رضي الله عنه - بلفظ: "من نسي صلاة أو نام عنها. . .".
(٢) "مسند أحمد" (٤/ ١٠٦). ورواه - أيضًا - ابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (٤/ ١٥٣) رقم ٢١٣٧، والطبراني في الكبير (٤/ ٢٣، حديث ٣٥٤٢)، وأبو نعيم في معرفة الصحابة (٢/ ٨٢٦) رقم ٢١٦٨، عن أبي جمعة حبيب بن سباع. وذكره الهيثمي في "مجمع الزوائد" (١/ ٣٢٤)، وقال: وفيه ابن لهيعة، وفيه ضعف.
قلنا: وفيه - أيضًا - محمد بن يزيد وهو ابن أبي زياد الفلسطيني وهو مجهول. قاله أبو حاتم. انظر الجرح والتعديل (٨/ ١٢٦)، ونصب الراية (٢/ ١٦٤).
(٣) أخرجه البخاري في الأذان، باب ١٨، حديث ٦٣١، عن مالك بن الحويرث - رضي الله عنه -.