كتاب كشاف القناع عن متن الإقناع - ط وزارة العدل

باب - حكم تتميم الحد بعد رجوع المقر - ج: 14 - ص: 28

أقررتُ به (قُبِل منه) رجوعُه (وسقط عنه الحَدُّ) لأن ماعزًا لما هرب، وقال لهم: ردوني إلى النبي - صلى الله عليه وسلم -. قال: "فَهَلَّا تركتُمُوه يَتُوبُ، فيتوب الله عليه" (١) قال ابن عبد البر (٢): ثبت من حديث أبي هريرة وغيره.

(وإن رجع) عن إقراره (في أثنائه) أي: الحد (أو هرب) المُقِرُّ في أثناء الحَدِّ (تُرِك وجوبًا) لما تقدم؛ ولأن ذلك شُبهة، والحدود تُدرأ بالشبهات.

(وإن قال) المُقِرُّ: (ردُّوني إلى الحاكم؛ وجب رَدّه) إليه؛ لما سبق.

(فإن تُمِّمَ عليه الحد ضَمِنَ المتمّمُ) للحد (الراجعَ) عن إقراره

---

(١) أخرجه أبو داود في الحدود، باب ٢٤، حديث ٤٤١٩، والنسائي في الكبرى (٤/ ٢٩٠)، وابن أبي شيبة (١٠/ ٧٨)، وأحمد (٥/ ٢١٦ - ٢١٧)، والحاكم (٤/ ٣٦٣)، عن يزيد بن نعيم بن هزّال، عن أبيه، قال الحاكم: صحيح الإسناد. ووافقه الذهبي.
وأخرجه - أيضًا - أبو داود في الحدود، باب ٢٤، حديث ٤٤٢٠، والنسائي في الكبرى (٤/ ٢٩١) حديث ٧٢٠٦ - ٧٢٠٧، وابن أبي شيبة (١٠/ ٧٧ - ٧٨)، وأحمد (٣/ ٣٨١)، والطحاوي في شرح مشكل الآثار (١/ ٣٨٠ - ٣٨١) حديث ٤٣٤، عن جابر - رضي الله عنه -، بنحوه.
وأخرجه النسائي (٤/ ٢٩١) حديث ٧٢٠٧، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (٣/ ٨٠، ٤/ ٣٤٧) حديث ١٣٩٦، ٢٣٨٠، والطحاوي في شرح مشكل الآثار (١/ ٣٨٠) حديث ٤٣٤، عن نصر بن دهر الأسلمي - رضي الله عنه -، بنحوه.
وأخرجه الترمذي في الحدود، باب ٥، حديث ١٤٢٨، والطحاوي في مشكل الآثار (١/ ٣٨٠) حديث ٤٣٣، والحاكم (٤/ ٣٦٣)، عن أبي هريرة - رضي الله عنه -، بلفظ: فذكروا ذلك لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنه فرَّ حين وجد مس الحجارة، ومس الموت، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: هلَّا تركتموه. قال الترمذي: حديث حسن. وقال الحاكم: صحيح على شرط مسلم. ووافقه الذهبي.
(٢) التمهيد (١٢/ ١١٣).