كتاب كشاف القناع عن متن الإقناع - ط وزارة العدل

باب - لا تصلح من طال لبثها مع رجل ومن التغفيل تزوج الشيخ صبية - ج: 11 - ص: 154

النَّصيحَةُ" (١) ويأتي في الشهادات بأوسع من هذا.

(وإن اسْتُشير في أمر نفسه بَيَّنَه؛ كقوله: عندي شُحٌّ، وخُلُقي شديد، ونحوُهما) لعموم ما سبق.

(ولا يصلح من النساء مَن قد طال لُبْثُها مع رجل، ومن التغفيلِ أن يتزوَّجَ الشيخ صبيةً) أي: شابةً.

(ويمنعُ) الزوجُ (المرأةَ من مخالطة النساء، فإنهنَّ يُفْسِدنَها عليه.

---

= والدارمي في السير، باب ١٣، حديث ٢٤٥٢، والطحاوي في شرح مشكل الآثار (١١/ ٧٦) حديث ٤٢٩٠، وابن حبان "موارد الظمآن" ص / ٤٨٨، حديث ١٩٩١، وسقط من الإحسان، والطبراني في الكبير (١٧/ ٢٣٠) حديث ٦٣٧، ٦٣٨، وأبو الشيخ في الأمثال ص / ٤٢، حديث ٣٤، والبيهقي (١٠/ ١١٢). وقال البوصيري في مصباح الزجاجة (٢/ ٢٥٤): هذا إسناد صحيح رجاله ثقات.
ج - سمرة بن جندب رضي الله عنه: أخرجه الطبراني في الكبير (٧/ ٢١٩) حديث ٦٩١٤، وأبو الشيخ في الأمثال ص / ٤١، حديث ٣٢، وأبو نعيم في الحلية (٦/ ١٩٠)، والقضاعي في مسند الشهاب (١/ ٣٨) حديث ٤، والخطيب في الموضح (٢/ ٢٤٨ - ٢٤٩).
قال الهيثمي في مجمع الزوائد (٨/ ٩٦): رواه الطبراني من طريقين: في إحداهما إسماعيل بن مسلم، وهو ضعيف، وفي الأخرى عبد الرحمن بن عمرو بن جبلة، وهو متروك.
د - عبد الله بن عباس رضي الله عنهما: أخرجه العقيلي (٤/ ١٢٧)، وابن عدي (٦/ ٢٢٥٥ - ٢٢٥٦)، وأبو الشيخ في الأمثال ص / ٣٩، حديث ٢٤، والقضاعي في مسند الشهاب (١/ ٣٩) حديث ٥، قال العقيلي: يروى من غير هذا الوجه، بإسناد أصلح من هذا.
هـ - أم سلمة رضي الله عنها: أخرجه الترمذي في الأدب، باب ٥٧، حديث ٢٨٢٣، وأبو يعلى (١٢/ ٣٣٣) حديث ٦٩٠٦، وأبو الشيخ في الأمثال ص / ٣٨، حديث ٢٣. قال الترمذي: هذا حديث غريب من حديث أم سلمة.
(١) أخرجه مسلم في الإيمان، حديث ٥٥، عن تميم الداري رضي الله عنه.