كتاب كشاف القناع عن متن الإقناع - ط وزارة العدل

باب التيمم - فصل في مبطلات التيمم - ج: 1 - ص: 417

فصل فى مبطلات التيمم

(ويبطل التيمم بخروج الوقت) لقول علي: "التيمم لكل صلاة" (١) ولأنه طهارة ضرورة، فتقيد بالوقت، كطهارة المستحاضة.

(حتى) التيمم (من جنب لقراءة، ولبث في مسجد، و) حتى التيمم من (حائض لوطء، و) حتى التيمم (لطواف، و) حتى التيمم من (نجاسة) ببدن، (و) لصلاة (جنازة، ونافلة، ونحوها) كالتيمم من نفساء لوطء، فيبطل في هذه الصور كلها بخروج الوقت، كالتيمم للمكتوبة.

---

(١) رواه مسدد كما في المطالب العالية (٣/ ٤٣٨) حديث ١٥٩، وابن أبي شيبة: (١/ ١٦٠)، والطبرى في تفسيره (٥/ ١١٤)، وابن المنذر فى الأوسط (٢/ ٥٧) حديث ٥٥٠، والدارقطني: (١/ ١٨٤)، والبيهقي (١/ ٢٢١)، وهو أثر ضعيف، ضعفه ابن المنذر، وابن حزم في المحلى (٢/ ١٣١)، وابن التركماني في الجوهر النقي (١/ ٢٢١ - ٢٢٢)، والحافظ في المطالب العالية، وفي التلخيص الحبير (١/ ١٥٥).
وجاء مثله عن ابن عمر رضي الله عنهما، رواه ابن المنذر في الأوسط (٢/ ٥٧) حديث ٥٥١، والدارقطني (١/ ١٨٤)، والبيهقي (١/ ٢٢١) وقال البيهقي: إسناده صحيح، وأقره الحافظ في الدراية (١/ ٦٩)، وتعقبه ابن التركماني بقوله: فيه عامر الأحول، عن نافع، وعامر ضعفه ابن عيينة وابن حنبل، وفي سماعه من نافع نظر. وضعف هذا الأثر ابن حزم في المحلى (١/ ١٣١).
وفي الباب عن ابن عباس وعمرو بن العاص رضي الله عنهم بأسانيد ضعيفة. انظر سنن البيهقي (١/ ٢٢١ - ٢٢٢)، والدارقطني (١/ ١٨٤ - ١٨٥)، والأوسط لابن المنذر (٢/ ٥٧)، والتلخيص الحبير (١/ ١٥٥)، والدراية (٦٩ - ٧٠).