كتاب كشاف القناع عن متن الإقناع - ط وزارة العدل

معنى الجنازة لغة - أدب الجلوس في المجلس - ج: 4 - ص: 277

وهذا الذي ذكره الشيخ عبد القادر، وابن الجوزى، وابن حمدان، وقيل: يقول: سلام عليكم، فقط. انتهى.

ويجلس حيث انتهى به المجلس للأخبار (١)، ولَعنَ - صلى الله عليه وسلم - من جلس

---

= وابن أبي شيبة (٨/ ٦٠٦)، وأحمد (٥/ ٣٦٩)، والبيهقي (٨/ ٣٤٠)، عن منصور، عن ربعي بن حراش، عن رجل من بني عامر: أنه استأذن على النبي - صلى الله عليه وسلم - … وذكر الحديث.
قال ابن حجر في الفتح ( ١١/ ٣ ): أخرجه أبو داود وابن أبي شيبة بسند جيد، وصححه الدارقطني. وقال ابن مفلح في الآداب الشرعية (١/ ٤٢٢): إسناده حسن.
(١) روي من حديث حابر بن سمرة والحسن بن علي - رضي الله عنهم - والكلام عليهما كما يلي:
أ - حديث جابر بن سمرة - رضي الله عنه - أخرجه البخاري في الأدب المفرد حديث ١١٤١، وأبو داود في الأدب، باب ١٦، حديث ٤٨٢٥، والترمذي في الاستئذان، باب ٥٩، حديث ٢٧٢٥، والنسائي في الكبرى (٣/ ٤٥٣) حديث ٥٨٩٩، والطيالسي، حديث ٧٨٠، وأحمد (٥/ ٩١، ١٠٧) وعبد الله بن أحمد في زوائده على المسند (٥/ ٩٨) وأبو يعلى (١٣/ ٤٤٩) حديث ٧٤٥٣، وابن حبان "الإحسان" (١٤/ ٣٤٥) حديث ٦٤٣٣، والطبراني في الكبير (٢/ ٢٢٩) حديث ١٩٥١، والبيهقي (٣/ ٢٣١)، والخطيب في الجامع (١/ ٢٥٩) حديث ٢٦٣، عن شريك، عن سِماك بن حرب، عن جابر بن سمرة - رضي الله عنه -, قال: "كنا إذا أتينا النبي - صلى الله عليه وسلم - جلس أحدنا حيث ينتهي".
قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح غريب، وقد رواه زهير بن معاوية عن سماك أيضًا. قلنا: ولم نقف على رواية زهير بن معاوية هذه.
ب - حديث الحسن بن علي - رضي الله عنهما -: أخرجه الترمذي في الشمائل حديث ٣٣٠، وابن سعد (١/ ٤٢٤)، وابن حبان في الثقات (٢/ ١٤٩)، والطبراني في الكبير (٢٢/ ١٥٨) حديث ٤١٤، وفي الأحاديث الطوال حديث ٢٩، والحاكم (٣/ ٦٤٠) ولم يسق لفظه، وأبو نعيم في دلائل النبوة (١/ ٨٠٦)، حديث ٥٦٥، والبيهقي في شعب الإيمان (٢/ ١٥٦)، حديث =