كتاب كشاف القناع عن متن الإقناع - ط وزارة العدل

فصل (ويسن أن يخطب على منبر) - يكره للإمام رفع يديه حال الدعاء في الخطبة - ج: 3 - ص: 357

وروى البزار: "أرفع الناس درجةً يوم القيامة إمام عادلٌ" (١) قال أحمد (٢): إني لأدعو له بالتسديد والتوفيق.

(ويكره للإمام رفع يديه حال الدعاء في الخطبة) قال المجد: هو بدعة، وفاقًا للمالكية والشافعية (٣)، وغيرهم (ولا بأس أن يشير بأصبعه فيه) أي في دعائه في الخطبة؛ لما روى أحمد، ومسلم "أن عمارة بن رويبة رأى بشر بن مروان رفعَ يديه في الخطبة، فقال: قبح الله هاتين اليدينِ، لقد رأيت النَّبيَّ - صلى الله عليه وسلم - ما يزيد أن يقول بيده هكذا، وأشار بأصبعه المسبحة" (٤).

(ودعاؤه عقب صعوده لا أصل له) وكذا ما يقوله من يقف بين يدي الخطيب من ذكر الحديث المشهور (٥).

(وإن قرأ سجدة في أثناء الخطبة فإن شاء نزل) عن المنبر (فسجد،

---

(١) لم نجده عند البزار. وقد رواه أبو يعلى (٢/ ٢٨٥) حديث ١٠٠٣، والخطيب (٢/ ٢١٦) عن أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: إن أرفع الناس درجة يوم القيامة الإمام العادل، وإن أوضع الناس درجة يوم القيامة الإمام الذي ليس بعادل. ورواه الترمذي في الأحكام، باب ٤، حديث ١٣٢٩، وأحمد (٣/ ٢٢، ٥٥)، وأبو نعيم في الحلية (١٠/ ١١٤)، والبيهقي (١٠/ ٨٨)، والقضاعي حديث (١٣٠٥)، والبغوي (١٠/ ٦٥) حديث ٢٤٧٢، بنحوه .. وقال الترمذي: حسن غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه. وقال البغوي: هذا حديث حسن غريب.
(٢) انظر سير أعلام النبلاء (١١/ ٢٦٦ - ٢٦٧).
(٣) الباعث على إنكار البدع والحوادث لأبي شامة ص/ ٢٦٣، وشرح النووي على صحيح مسلم (٦/ ١٦٢).
(٤) أحمد (٤/ ١٣٥، ١٣٦، ٢٦١)، ومسلم في الجمعة، حديث ٨٧٤.
(٥) يشير إلى حديث: إذا قلت لصاحبك والإمام يخطب: أنصت. فقد لغوت. رواه البخاري في الجمعة، باب ٣٦، حديث ٩٣٤، ومسلم في الجمعة، حديث ٨٥١ عن أبي هريرة - رضي الله عنه -.