كتاب كشاف القناع عن متن الإقناع - ط وزارة العدل

باب - ذكر الجدات المتحاذيات وكيفية تنزيل الوارثات منهن - ج: 10 - ص: 368

سعيد - أيضًا - عن إبراهيم: "أنَّهم كانوا يُوَرِّثون من الجدَّات ثلاثًا، ثنتين من قِبل الأب، وواحدة من قبل الأم" (١). وهذا يدل على التحديد بثلاث، وأنه لا يورث من فوقها.

(والجدات المتحاذيات أم أم أم، وأم أم أب، وأم أبي أب) وكذا أم أم أم أم، وأم أم أم أب، وأم أم أبي أب.

وإن أردت تنزيل الجدات الوارثات وغيرهن، فاعلم أن للميت في الدرجة الأولى جدَّتين: أُم أمه وأم أبيه، وفي الثانية أربعًا؛ لأن لكل واحد من أبويه جدتين، فهما أربع بالنسبة إليه، وفي الثالثة: ثمان؛ لأن لكل واحد من الأبوين أربعًا على هذا الوجه، فيكون لولدهما ثمان، وعلى هذا، كلما عَلَوْنَ درجة يضاعف عددهن ولا يرث منهن إلا ثلاث.

(وترث الجدة) أم الأب (و) ترث (أم الجد وابنهما حي، سواء كان أبًا أو جدًّا) فلا يحجُب الأبُ أمَّ نفسه، ولا أمَّ أبيه، وكذلك الجدُّ لا يحجُب أمَّه (كما لو كان عمًّا) روي عن عمر (٢)، وابن

---

= (١٠/ ٢٧٣) حديث ١٩٠٧٩، وابن أبي شيبة (١١/ ٣٢٢)، والدارمي في الفرائض، باب ١٨، حديث ٢٩٣٨، والبيهقي (٦/ ٢٣٦)، من طرق عن منصور، عن إبراهيم، به.
قال البيهقي: هذا مرسل.
وأخرجه الدارقطني (٤/ ٩٠)، والبيهقي (٦/ ٢٣٦)، وابن الجوزي في التحقيق (٢/ ٢٤٩) حديث ١٦٧٤، من طريق خارجة بن مصعب، عن منصور، عن إبراهيم، عن عبد الرحمن بن يزيد.
قال البيهقي: وهو - أيضًا - مرسل.
(١) سعيد بن منصور (١/ ٣٣) رقم ٩٤.
(٢) أخرج عبد الرزاق (١٠/ ٢٧٧) رقم ١٩٠٩٤، وسعيد بن منصور (١/ ٣٣) رقم ٩٠، وابن أبي شيبة (١١/ ٣٣٠ - ٣٣١) وأحمد في العلل ومعرفة الرجال (٢/ ٥٨٥) رقم ٣٧٨٠، ٣٧٨١، والدارمي في الفرائض، باب ١٨، رقم ٢٩٣٧، والبيهقي (٦/ ٢٢٦) من طريق إبراهيم بن ميسرة، عن سعيد بن المسيب، أن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - ورَّث =