قال الترمذي: حسن صحيح. وصححه ابن خزيمة. وفي الباب عن أنس - رضي الله عنه -: رواه البخاري في الأذان، باب ١٤١، حديث ٨٢٢، ومسلم في الصلاة، حديث ٤٩٣. وعن أبي هريرة - رضي الله عنه -: رواه أبو داود في الصلاة، باب ١٥٨، حديث ٩٠١، وابن خزيمة (١/ ٣٢٨) رقم ٦٥٣، وابن حبان "الإحسان" (٥/ ٢٤٤) رقم ١٩١٧، والبيهقي (٢/ ١١٥). (١) رواه ابن ماجه في إقامة الصلاة، باب ٢٢، حديث ٨٩٤. والترمذي في الصلاة، باب ٩٣، حديث ٢٨٢، وأحمد (١/ ١٤٦)، وعبد بن حميد (١/ ١٢١) رقم ٦٧، والطحاوي في شرح مشكل الآثار (١٥/ ٤٧٩) رقم ٦١٧٥، ٦١٧٦، والبيهقي (٢/ ١٢٠)، (٣/ ٢١٢). قال الترمذي: هذا الحديث لا نعرفه من حديث علي إلا من حديث أبي إسحاق عن الحارث عن علي، وقد ضعف بعض أهل العلم الحارث الأعور. وضعف الحديث عبد الحق الإشبيلي في الأحكام الوسطى (٢/ ٩، ١٠)، وابن القطان في بيان الوهم والإيهام (٣/ ١٤) رقم ٦٥٣، والبيهقي (٢/ ١٢٠)، والحافظ في التلخيص الحبير (١/ ٢٢٦). (٢) رواه ابن ماجه في إقامة الصلاة، باب ٢٢، حديث ٨٩٦. قال البوصيري في مصباح الزجاجة (١/ ١٨٠): هذا إسناد ضعيف، قال ابن حبان والحاكم: العلاء أبو محمد روى عن أنس أحاديث موضوعة، وقال البخاري وغيره: منكر الحديث، وقال ابن =