كتاب كشاف القناع عن متن الإقناع - ط وزارة العدل

تعريف الاعتكاف لغة - ظهر المسجد ورحبته ومنارته منه - ج: 5 - ص: 368

جَعلت عليها أن تعتكِفَ في مسجِد بيتِها؟ فقال: بِدعَةٌ، وأبغَضُ الأعمالِ إلى الله البِدَعُ، فلا اعتِكافَ إلا في مسجد تُقامُ فيهِ الصَّلاة" (١). أي: مِن شأنه أن تُقام فيه.

(وإن كانت) الجماعة (تُقامُ فيه في بعض الزمان) دون بعض (جاز الاعتكافُ فيه) ممن تلزمه الجماعة (في ذلك الزمن) الذي تُقام فيه (فقط) دون الزمان الذي لا تُقام فيه؛ لما سبق.

(ولا يصحُّ) الاعتكافُ ممَّن تلزمُه الجماعة (في مسجد تُقام فيه الجمعة دون الجماعة) إذا كان يأتي عليه وقت صلاة؛ لما مَرَّ.

(وَظهرُه) أي: المسجد، منه (ورَحَبَتُه (٢) المحوطة وعليها باب، نصًّا) (٣) منه (ومنارتُه التي بابُها فيه، منه) بدليل مَنع الجُنُبِ، وكذا إذا كانت المنارة فيه وإن لم يكن بابها منه (وكذا ما زِيدَ فيه) أي: في المسجد، فهو منه (حتى في الثَّوابِ في المسجد الحرام، وكذا مسجدُ النبيِّ - صلى الله عليه وسلم -) ما زيدَ فيه؛ حكمُه حكمُه، حتى في الثَّواب (عند الشيخ (٤) وابن رجب (٥) وجَمع، وحُكي عن السَّلف) لما رُوي عن أبي هريرة

---

(١) لعله في مسائله، ولم تطبع. وأخرجه - أيضًا - المروزي في السنة ص/ ٢٩، رقم ٨٤، مختصرًا، والبيهقي (٤/ ٣١٦) وابن عبد الهادي في تنقيح تحقيق أحاديث التعليق (٢/ ٣٧٢) بنحوه.
(٢) رَحَبَة المكان: بالتحريك، وقيل: بسكون الحاء، ساحتُه المنبسطة ومُتَّسَعُهُ. انظر: القاموس المحيط ص/ ٨٨ مادة (رحب)، والمصباح المنير ص/ ٣٠٢.
(٣) الفروع (٣/ ١٥٣ - ١٥٤).
(٤) انظر مجموع الفتاوى (٢٦/ ١٤٦).
(٥) فتح الباري لابن رجب (٣/ ٢٩١).