كتاب كشاف القناع عن متن الإقناع - ط وزارة العدل

باب الفيء - يبدأ بالأهم فالأهم من المصالح العامة لأهل الدار التي بها حفظ المسلمين - ج: 7 - ص: 183

وذكر أحمد (١) الفيء فقال: فيه حقٌّ لكل المسلمين، وهو بين الغني والفقير؛ ولأن المصالح نفعها عام، والحاجة داعية إلى فِعلها تحصيلًا لها.

(ويبدأ بالأهم فالأهم) من المصالح العامة لأهل الدار التي بها حِفْظ المسلمين، فيبدأ (بجند المسلمين) الذين يَذبُّون عنهم.

(ثم بالأهم فالأهم من عمارة الثغور بمن فيه كفاية) وهم أهل القوة من الرجال الذين لهم منعة وأسْلِحتهم (وكفاية أهلها) أي: القيام بكفاية أهل الثغور (وما يحتاج إليه من يدفع عن المسلمين) من غير أهل الثغور (من السلاح والكُراع) أي: الخيل.

(ثم الأهم فالأهم من سد البُثُوق، جمع بَثْق) بتقديم الموحدة (وهو الخَرْق في أحد حافتي النهر) وهو جرف الجسور لحصول النفع بعلو الماء بسبب ذلك (وكَرْي الأنهار - أي: حفرها وتنظيفها - وعمل القناطر - أي: الجسور - و) إصلاح (الطُّرق والمساجد، وأرزاق القضاة، والأئمة، والمؤذِّنين والفقهاء، ومن يَحتاج إليه المسلمون، وكل ما يعود نفعه على المسلمين) لأن ذلك من المصالح العامة، أشبه الأول.

---

= ٤١، ٥٢٦، وفي غريب الحديث (٣/ ٢٦٨)، وابن زنجويه (١/ ١٠٨) رقم ٨٤، و(٢/ ٤٨٠) رقم ٧٦٢، والطبري في تفسيره (٢٨/ ٣٧)، والطحاوي (٣/ ٣٠٧)، والبيهقي (٦/ ٣٥٢).
وأخرج قسمه الثاني أبو يوسف في الخراج ص/ ٤٦، ويحيى بن آدم في الخراج ص/ ٤٣، رقم ١٠٥، والشافعي في الأم (٤/ ١٥٥) وفي مسنده (ترتيبه ٢/ ١٢٧)، وعبد الرزاق (١١/ ١٠١) رقم ٢٠٠٣٩، وابن زنجويه (٢/ ٤٨٠) رقم ٧٦١، والبيهقي (٦/ ٣٤٧، ٣٥١).
(١) الأحكام السلطانية ص/ ١٣٦، ١٣٨، ١٣٩، ١٩٨، ٢٤٣.