كتاب كشاف القناع عن متن الإقناع - ط وزارة العدل

معنى الجنازة لغة - كيف يسلم إن دخل بيتا خاليا، أو مسجدا خاليا - ج: 4 - ص: 256

(فإن دخل بيتًا خاليًا، أو) دخل (مسجدًا خاليًا، قال: السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين) للخبر (١).

(وإذا ولج) أي: دخل (بيته، فـ)ــليقدم رجله اليمنى، و(ليقل: اللهم إني أسألك خير المولِج وخير المخرج، باسم الله ولجنا، وباسم الله خرجنا، وعلى الله ربنا توكلنا، ثم يسلم على أهله) لخبر أبي مالك الأشعري مرفوعًا، رواه أبو داود (٢). قال في

---

(١) أخرج البخاري في الأدب المفرد، حديث ١٠٥٥، وابن أبي شيبة (٨/ ٦٤٨)، عن ابن عمر - رضي الله عنهما - موقوفًا قال: إذا دخل البيت غير المسكون، فيقل: السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين. لفظ البخاري.
قال ابن مفلح في الآداب الشرعية (١/ ٣٩٨): رواه سعيد بإسناد حسن. وحسن إسناده - أيضًا - الحافظ في الفتح (١١/ ٢٠).
وأخرج عبد الرزاق في تفسيره (٢/ ٦٦) والطبري في تفسيره (١٨/ ١٧٤) والفاكهي في أخبار مكة (٢/ ١٢٩ - ١٣٠) وابن أبي حاتم في تفسيره (٨/ ٢٦٥٠) حديث ١٤٨٩٤، والحاكم (٢/ ٤٠١)، والبيهقي في شعب الإيمان (٦/ ٤٤٦) حديث ٨٨٣٦، عن ابن عباس - رضي الله عنهما - في قوله تعالى: {فَإِذَا دَخَلْتُمْ بُيُوتًا فَسَلِّمُوا عَلَى أَنْفُسِكُمْ} [النور: ٦١] قال: هو المسجد، يقول: السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين.
قال الحاكم: صحيح على شرط الشيخين. ووافقه الذهبي.
وقال الحافظ في نتائج الأفكار (١/ ١٧٩): وأخرجه عبد الله بن المبارك في كتاب الاستئذان بسند صحيح عن ابن عباس، لكن قيده بالمسجد.
(٢) في الأدب، باب ١٢٣، حديث ٥٠٩٦. وأخرجه أيضًا الطبراني في الكبير (٣/ ٢٩٦) حديث ٣٤٥٢، وفي مسند الشاميين (٢/ ٤٤٧) حديث ١٦٧٤. من طريق محمد بن إسماعيل بن عياش، عن أبيه، عن ضمضم بن زرعة، عن شريح بن عبيد، عن أبي مالك الأشعري - رضي الله عنه - مرفوعًا. قال النووي في الأذكار حديث ٦٠: لم يضعفه أبو داود. وتعقبه الحافظ في نتائج الأفكار (١/ ١٧٢) بقوله: يريد في السنن، وإلا فقد ضَعَّف راويه في أسئلة الآجري، فقال: =