كتاب كشاف القناع عن متن الإقناع - ط وزارة العدل

باب ستر العورة وأحكام اللباس - بسن لبس الثياب البيض - ج: 2 - ص: 180

(و) يسن (لبس الثياب البيض) لحديث: "البسُوا من ثيابِكم البِيضَ، فإنها من خيرِ ثيابِكم، وكفنُوا فيهَا موتَاكُم" رواه أبو داود (١).

(وهي) أي: الثياب البيض (أفضل) من غيرها.

(و) تسن (النظافة في ثوبه، وبدنه، ومجلسه) لخبر: "إن الله نظيفٌ يحبُ النظافةَ" (٢)، وكان ابن مسعود يعجبه إذا قام إلى الصلاة الريح الطيب (٣)، والثياب النظيفة (٤).

(و) يسن (إرخاء الذؤابة خلفه) نص عليه (قال الشيح: إطالتها) أي: الذؤابة (كثيرًا من الإسبال) وإن أرخى طرفها بين كتفيه فحسن، قاله الآجري.

---

(١) في الطب، باب ١٤، حديث ٣٨٧٨، وفي اللباس، باب ١٦، حديث ٤٠٦١، عن ابن عباس - رضي الله عنهما -. وأخرجه - أيضًا - الترمذي في الجنائز، باب ١٩، حديث ٩٩٤، وفي الشمائل ص/ ٣٥، حديث ٦٥، وابن ماجه في اللباس، باب ٥، حديث ٣٥٦٦، وفي الجنائز، باب ١٢، حديث ١٤٧٢، وعبد الرزاق (٣/ ٤٢٩) حديث ٦٢٠٠، ٦٢٠١، والحميدي، حديث (٥٢٠)، وابن سعد (١/ ٤٥٠)، وابن أبي شيبة (٣/ ٢٦٦)، وأحمد (١/ ٢٤٧، ٢٧٤، ٣٢٨، ٣٥٥، ٣٦٣)، وأبو يعلى (٤/ ٣٠٠) حديث ٢٤١٠، (٥/ ١١٣) حديث ٢٧٢٧، وابن حبان "الإحسان" (١٢/ ٢٤٢) حديث ٥٤٢٣، والطبراني في الكبير (١٢/ ٦٤ - ٦٧) حديث ١٢٤٨٥ - ١٢٤٩٠، ١٢٤٩٢، ١٢٤٩٣، والحاكم (١/ ٣٥٤، ٤/ ١٨٥)، والقضاعي في مسنده (٢/ ٢٣٢) حديث ١٢٥٣، والبيهقي (٣/ ٢٤٥، ٥/ ٣٣)، والبغوي (٥/ ٣١٤) حديث ١٤٧٧.
قال الترمذي: حسن صحيح. وقال الحاكم: صحيح على شرط مسلم. ووافقه الذهبي. وصححه النووي في المجموع (٧/ ١٩٦).
(٢) تقدم تخريجه (٢/ ١٦٠) تعليق رقم ٣.
(٣) في "ح" و"ذ": "الطيبة".
(٤) في "ح" و"ذ": "النقية".