كتاب كشاف القناع عن متن الإقناع - ط وزارة العدل

باب صلاة الاستسقاء - ما يقول من رأي سحابة - ج: 3 - ص: 460

أبي هريرة مرفوعًا: "ألم تروا إلى ماذا قال ربكم؟ قال: ما أنعمت على عبادي من نعمة، إلَّا أصبح فريقٌ منهم بها كافرين، ينزل الله الغيث فيقولون: الكوكب كذا وكذا" وفي رواية: "بكوكب كذا وكذا"، فهذا يدل على أن المراد: كفر النعمة.

(وإضافة المطر إلى النوء دون الله اعتقادًا، كفر إجماعًا)، قاله في "الفروع" وغيره؛ لاعتقاده خالقًا غير الله.

(ولا يكره) قول: مطرنا (في نوء كذا، ولو (١) لم يقل: برحمة الله)، خلافًا للآمدي.

والنوء: النجم مال للغروب، قاله في "القاموس" (٢). والأنواء ثمانية وعشرون منزلة، وهي منازل القمر.

(ومن رأى سحابًا، أو هبّت الريح (٣)، سأل الله خيره، وتعوذ من شره. ولا يسب الريح إذا عصفت)، لقوله - صلى الله عليه وسلم -: "الريحُ من روح الله، يأتي (٤) بالرحمة، ويأتي بالعذاب. فإذا رأيتموها، فلا تسبوها، واسئلوا الله خيرَها واستعيذوا من شرها". رواه أبو داود، والنَّسائيّ، والحاكم، من حديث أبي هريرة (٥). "بل يقول: اللهمَّ إني أسألك خيرها، وخير ما فيها، وخير ما

---

(١) قوله: "لو" سقطت من "ح".
(٢) ص / ٦٩.
(٣) في "ح": "أو هبت ريح".
(٤) في "ذ": تأتي. وهو الموافق للرواية.
(٥) أبو داود في الأدب، باب ١١٣، حديث ٥٠٩٧، والنسائي في الكبرى (٦/ ٢٣١) حديث ١٠٧٦٨، وفي عمل اليوم والليلة (٩٣٢)، والحاكم (٤/ ٢٨٥)، وصححه، ووافقه الذهبي.
وأخرجه -أَيضًا- البخاري في الأدب المفرد (٧٢٠، ٩٠٦ )، وابن ماجه في الأدب، باب ٢٩، حديث ٣٧٢٧، وابن أبي شيبة (١٠/ ٢١٦)، وأَحمد (٢/ ٢٥٠، ٢٦٨، ٤٠٩، ٤٣٦، ٥١٨ )، وابن حبان "الإحسان" (٣/ ٢٨٧) حديث ١٠٠٧.