كتاب كشاف القناع عن متن الإقناع - ط وزارة العدل

باب صفة الصلاة - يقول - أيضا. اللهم أجرني من النار سبع مرات - ج: 2 - ص: 389

ابن حوشب، عن عبد الرحمن بن غَنم مرفوعًا (١).

ولهذا مناسبة، ويكون الشارع شرعه أول النهار والليل، ليحترس به من الشيطان فيهما.

والخبر رواه الترمذي (٢) أيضًا، وقال: حسن صحيح، والنسائي (٣)، ولم يذكر المغرب، فلهذا اقتصر في "المذهب" وغيره على الفجر فقط، قال في "الفروع": وشهر متكلم فيه جدًا (٤). اهـ.

ويقول أيضًا، وهو على الصفة المذكورة: (اللهم أجرني من النار، سبع

---

(١) المسند (٤/ ٢٢٧). ورواه عبد الرزاق (٢/ ٢٣٥) رقم ٣١٩٢، وابن حجر في نتائج الأفكار (٢/ ٣٠٧)، وقال: وعبد الرحمن لا تثبت صحبته. وللحديث شاهد عن أبي أمامة - رضي الله عنه - أخرجه الطبراني في الكبير (٨/ ٣٣٦) حديث ٨٠٧٥، والأوسط (٨/ ٩٧) حديث ٧١٩٦. وذكره الهيثمي في مجمع الزوائد (١٠/ ١٠٨) وقال: رواه الطبراني في الكبير والأوسط، ورجال الأوسط ثقات.
(٢) الترمذي في الدعوات، باب ٦٣، حديث ٣٤٧٤، عن عبد الرحمن بن غنم عن أبي ذر - رضي الله عنه -, ولم يذكر "المغرب". وقال: حسن غريب صحيح.
(٣) في الكبرى (٦/ ٣٧) حديث ٩٩٥٥، وفي عمل اليوم والليلة، حديث ١٢٧, عن عبد الرحمن بن غنم عن أبي ذر - رضي الله عنه -. وأخرجه الحاكم (١/ ٥٠١)، والنسائي في عمل اليوم والليلة حديث ١٢٥، وابن حبان "الإحسان" (٣/ ١٣٠) حديث ٨٥٠، عن البراء بن عازب - رضي الله عنه -. ولم يذكر المغرب ولا الفجر، بلفظ: "من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، عشر مرات، فهو كعتاق نسمة". وقال الحاكم: صحيح على شرط الشيخين. وتعقبه الذهبي بقوله: الحسن ضعفه الأزدي. وأخرجه النسائي - أيضًا - في عمل اليوم والليلة (١٢٦)، وابن السني في عمل اليوم والليلة ص/ ١٢٣ حديث رقم ١٤٠، من حديث معاذ بنحو حديث أبي ذر - رضي الله عنهما -.
(٤) قال ابن حجر في التقريب (٢٨٤٦): شهر بن حوشب الأشعري صدوق كثير الإرسال والأوهام.