كتاب كشاف القناع عن متن الإقناع - ط وزارة العدل

باب اليمين في الدعاوى - اللفظ الذي يغلظ به على أهل الذمة - ج: 15 - ص: 359

رواه أبو داود (١) .. والباقي بالقياس عليه.

(وتقف الحائضُ عند بابِ المسجدِ) لأنه يحرم عليها اللُّبث فيه.

(ويحلف أهلُ الذِّمة في المواضع التي يُعظِّمونها) لأن اليمين تُغلَّظ في حقهم زمانًا، فكذا مكانًا.

(واللفظ) الَّذي يغلَّظ به على أهل الذِّمة (أن يقول اليهودي: والله الذي أنزل التوراة على موسى، وفلَق له البحر، وأنجاه من فرعون ومَلَئِه) لحديث أبى هريرة: "أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال لليهود: نشَدتكم بالله الَّذي أنزل التوراة على موسى، ما تجدون في التوراة على مَنْ زنى؟ " رواه أبو داود (٢).

---

(١) في الأيمان والنذور، باب ٣، حديث ٣٢٤٦. وأخرجه -أيضًا- النسائي في الكبرى (٣/ ٤٩١) حديث ٦٠١٨، وابن ماجَهْ في الأحكام، باب ٩، حديث ٢٣٢٥، ومالك في الموطأ (٢/ ٧٢٧ )، والشافعي في مسنده (ترتيبه ٢/ ٧٣)، وابن أبي شيبة (٧/ ٢ - ٣)، وأحمد (٣/ ٣٤٤، ٣٧٥)، وابن الجارود (٣/ ٢٠٢) حديث ٩٢٧، وأبو يعلى (٣/ ٣١٧) حديث ١٧٨٢، وابن حبان "الإحسان" (١٠/ ٢١٠) حديث ٤٣٦٨، والحاكم (٤/ ٢٩٦)، والبيهقي (٧/ ٣٩٨، ١٠/ ١٧٦)، وفي معرفة السنن والآثار (١٤/ ٢٩٩) حديث ٢٠٠٣٤ ، عن جابر رضي الله عنه.
قال الحاكم (٤/ ٢٩٦): صحيح الإسناد. ووافقه الذهبي.
وله شاهد من حديث أبي هريرة رضي الله عنه: أخرجه ابن ماجه في الأحكام، باب ٩، حديث ٢٣٢٦، وأحمد (٢/ ٣٢٩، ٥١٨)، والحاكم (٤/ ٢٩٧).
قال الحاكم: صحيح على شرط الشيخين. ووافقه الذهبي.
وقال البوصيري في الزوائد (٢/ ٣٠): هذا إسناد صحيح، رجاله ثقات.
(٢) في الأقضية، باب ٢٧، حديث ٣٦٢٤ - ٣٦٢٥، وفي الحدود، باب ٢٦، حديث ٤٤٥٠ - ٤٤٥١. وأخرجه -أيضًا- عبد الرزاق (٧/ ٣١٦) رقم ١٣٣٣٠، وفي التفسير (١/ ١٨٩ - ١٩٠)، ومن طريقه الطبري في التفسير (١٠/ ٣٣٨ - ٣٣٩)، والبيهقي (٨/ ٢٤٦ - ٢٤٧)، وفي دلائل النبوة (٦/ ٢٧٠)، وابن عبد البر في التمهيد (١٤/ ٣٩٨ - ٣٩٩)، من طرق عن الزهري، عن رجل من مزينة، عن أبي هريرة رضي الله عنه. =