كتاب كشاف القناع عن متن الإقناع - ط وزارة العدل

معنى الجنازة لغة - يسن إصلاح طعام لأهل الميت ثلاثة أيام - ج: 4 - ص: 238

الفعل) أي: القراءة أو الاستغفار ونحوه (أو) نواه (قبله) أي: قبل الفعل دون ما نواه بعده. نقله في "الفروع" عن "مفردات" ابن عقيل، وردَّه.

(ويُستحب إهداء ذلك، فيقول: اللهم اجعل ثواب كذا لفلان) وذكر القاضي أنه يقول: اللهم إن كنتَ أثبتني على هذا، فاجعله أو ما تشاء منه لفلان، و(قال ابن تميم: والأولى أن يسأل الأجر من الله تعالى، ثم يجعله له) أي: للمهدى له (فيقول: اللهم أثبني برحمتك على ذلك، واجعل ثوابه لفلان) وللمهدي ثواب الإهداء. وقال بعض العلماء (١): يثاب كل من المهدي والمهدى له، وفضل الله واسع.

(ويسن أن يصلح لأهل الميت طعام يبعث به إليهم ثلاثًا) أي: ثلاثة أيام؛ لقوله - صلى الله عليه وسلم -: "اصنَعُوا لآلِ جعفرٍ طعامًا، فقد أتاهُم ما يشغَلُهم" رواه الشافعي، وأحمد، والترمذي وحسنه (٢). قال الزبير:

---

(١) انظر: حاشية ابن عابدين (٢/ ٢٤٣)، وحاشية الجمل (٢/ ٢١٠).
(٢) الشافعي في الأم (١/ ٢٧٨) وفي مسنده (ترتيبه ١/ ٢١٦)، وأحمد (١/ ٢٠٥)، والترمذي في الجنائز، باب ٢١، حديث ٩٩٨، وأخرجه - أيضًا - أبو داود في الجنائز، باب ٢٥، حديث ٣١٣٢، وابن ماجه في الجنائز، باب ٥٩، حديث ١٦١٠، وعبد الرزاق (٣/ ٥٥٠) حديث ٦٦٦٥، والحميدي (١/ ٤٦٤) حديث ٥٤٧، إسحاق بن راهويه (٥/ ٤١) حديث ٢١٤٤، والبزار "كشف الأستار" (٦/ ٢٠٤)، وأبو يعلى (١٢/ ١٧٣) حديث ٦٨٠١، والطبراني في الكبير (٢/ ١٠٨) حديث ١٤٧٢، والدارقطني (٢/ ٧٨)، والحاكم (١/ ٣٧٢)، والبيهقي (٤/ ٦١)، وفي دلائل النبوة (٤/ ٣٧١)، وفي بيان من أخطأ على الشافعي ص/ ١٩٨, والبغوي في شرح السنة (٥/ ٤٦١) حديث ١٥٥٢، والضياء في المختارة (٩/ ١٦٦ - ١٦٧) حديث ١٤١ و١٤٢ من حديث عبد الله بن جعفر - رضي الله عنهما -.
قال الحاكم: صحيح الإسناد ولم يخرجاه. ووافقه الذهبي.
وصححه ابن السكن كما في التلخيص الحبير (٢/ ١٣٨) وحسنه البغوي، =