كتاب كشاف القناع عن متن الإقناع - ط وزارة العدل

باب عقد الذمة - فصل لا تؤخذ الجزية من نصارى بني تغلب بل تؤخذ منهم الزكاة مضاعفة - ج: 7 - ص: 230

يهوذ (١) بن يعقوب بالمعجمة ثم عُرِّب بالمهملة.

والنصارى: واحدهم نصراني، والأنثى نصرانية، نسبة إلى قرية بالشام يقال لها: نصران وناصرة.

فصل

(ولا تؤخذ الجِزية من نصارى بني تغلب) بن وائل من العرب من ولد ربيعة بن نزار، فإنهم انتقلوا في الجاهية إلى النصرانية، فدعاهم عُمر إلى بَذْل الجزية، فأبوا وأنفوا، وقالوا: نحن عرب، خُذْ مِنَّا كما يأخذ بعضُكم من بعض باسم الصدقة، فقال عمر: لا آخذ من مشرك صدقة، فلحق بعضهم بالروم، فقال النعمان بن زرعة: يا أمير المؤمنين، إن القوم لهم بأس وشدة، وهم عرب يأنفون من الجِزية، فلا تُعِنْ عليك عدوك بهم، وخُذْ منهم الجِزية باسم الصدقة، فبعث عمر في طلبهم وردَّهم، وضعَّف عليهم الزكاة (٢).

---

(١) في "ذ": "يهوذا"، ولعله الصواب كما في الفصل لابن حزم (١/ ١١٢)، وتفسير القرطبي (١/ ٤٣٣).
(٢) أخرجه أبو عبيد في الأموال ص / ٣٦، رقم ٧١، وابن زنجويه في الأموال (١/ ١٣١) رقم ١١٣ عن السفاح الشيباني، عن زرعة بن النعمان، أو النعمان بن زرعة، به.
ورقع عند أبي عبيد: السفاح بن المثنى.
وأخرجه يحيى بن آدم في الخراج ص / ٦٦، رقم ٢٠٦، ٢٠٨، وأبو عبيد في الأموال ص / ٣٦، رقم ٧٠، وابن زنجويه في الأموال (١/ ١٣٠) رقم (١١١)، وابن أبي شيبة (٣/ ١٩٨)، والبيهقي (٩/ ٢١٦)، عن أبي إسحاق الشيباني، عن السفاح بن مطر، عن داود بن كردوس، عن عمر رضي الله عنه .
وأخرجه يحيى بن آدم في الخراج ص / ٦٦ رقم ٢٠٧، وأبو عبيد في الأموال ص / ٣٦، والبيهقي (٩/ ٢١٦) عن أبي إسحاق الشيباني، عن السفاح، عن داود بن =