كتاب كشاف القناع عن متن الإقناع - ط وزارة العدل

باب - سن ابرار القسم، وإجابة سؤال بالله، ولا يلزم - ج: 14 - ص: 396

(وإن أراد الشفاعة إليه بالله) تعالى (فليست بيمين) لعدم الإقسام.

(ويُسنُّ إبرار القَسَم) لقول العباس للنبي -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: "أقْسَمتُ عليكَ لَتُبايعنَّه، فبايَعه النبي -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- وقال: أبْرَزْتُ قَسَمَ عمِّي" (١) ولا يجب؛ لقول

---

(١) أخرجه ابن ماجه في الكفارات، باب ١٢، حديث ٢١١٦، وابن أبي شيبة في مسنده (٢/ ٢٣٧) حديث ٧٢٧، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (٢/ ٨٢) حديث ٧٨٠، والطحاوي في شرح مشكل الآثار (٧/ ٣٢) حديث ٢٦٢٠، وأبو نعيم في معرفة الصحابة (٤/ ١٨٢٢) حديث ٤٦٠١، والبيهقي (١٠/ ٤٠ - ٤١)، من طرق عن يزيد بن أبي زياد، عن مجاهد، عن عبدالرحمن بن صفوان. وفي سنن ابن ماجه ومسند ابن أبي شيبة وشرح مشكل الآثار: عن عبدالرحمن بن صفوان أو عن صفوان بن عبدالرحمن القرشي، قال: لما كان يوم فتح مكة جاء بأبيه، فقال: يا رسول الله، اجعل لأبي نصيبًا من الهجرة، قال: إنه لا هجرة، فانطلق فدخل على العباس، فقال: قد عرفتني؟ فقال: أجل، فخرج العباس في قميص ليس عليه رداء، فقال: يا رسول الله، قد عرفت فلانًا والذي بيننا وبينه، وجاء بأبيه لتبايعه علي الهجرة، فقال النبي -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: إنه لا هجرة، فقال العباس: أقسمت عليك. . . الحديث.
وأخرجه أحمد (٣/ ٤٣٠ - ٤٣١)، عن جرير، عن يزيد بن أبي زياد، عن مجاهد، قال: كان رجل من المهاجرين يقال له عبدالرحمن بن صفوان، وكان له بلاء في الإسلام حسن، وكان صديقًا للعباس، فلما كان يوم فتح مكة. . . الحديث.
وأخرجه يحيى بن سعيد الأموي في المغازي كما في الإصابة (١٠/ ٤٠٦)، والحارث ابن أبي أسامة "بغية الباحث" ص/ ٢١٩، حديث ٦٩٨، وابن قانع في معجم الصحابة (٣/ ٢١٦) حديث ١١٩٦، عن يزيد بن أبي زياد، عن مجاهد، قال: جاء يعلى بن صفوان بن أمية بابنه إلى رسول الله -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- بعد فتح مكة. . . الحديث.
قال الحافظ في الإصابة (١٠/ ٤٠٦): هو مقلوب وهم فيه بعض رواته، والصواب: عن مجاهد، عن صفوان بن يعلى بن أمية، أن يعلى جاء بابنه؛ نبه عليه ابن فتحون، وصفوان بن يعلى بن أمية تابعي معروف. ا هـ.
قال البيهقي: قال البخاري: عبدالرحمن بن صفوان أو صفوان بن عبدالرحمن، عن النبي -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-، قاله يزيد بن أبي زياد، عن مجاهد، لا يصح.
وقال البوصيري في مصباح الزجاجة (١/ ٣٦٢): هذا إسناد فيه يزيد بن أبي زياد، أخرج له مسلم في المتابعات، وضعَّفه الجمهور.