للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

وُقِفت ليُصلى عليها وينتفع بها فيه خاصة.

(ومعنى التعزية: التسلية والحث) أي: حثُّ المصاب (على الصبر (١) بوعد الأجر، والدعاء للميت) إن كان مسلمًا (والمصاب) أي: والدعاء للمصاب.

(ولا تعيين فيما يقوله) المعزِّي. قال الموفق: لا أعلم في التعزية شيئًا محدودًا، إلا أنه يروى أن النبي - صلى الله عليه وسلم - "عزَّى رجلًا"، فقال: رحِمَك اللهُ وآجرَكَ" رواه أحمد (٢).

(ويختلف) ما يقوله المعزي (باختلاف المعزين، فإن شاء) المعزِّي (قال في تعزية المسلم بالمسلم: أعظم الله أجرك، وأحسن عزاءك) أي: رزقك الصبر الحسن (وغفر لميتك، وفي تعزيته) أي: المسلم (بكافر: أعظم الله أجرك، وأحسن عزاءك) ويمسك عن الدعاء للميت؛ لأن الدعاء والاستغفار له منهيٌّ عنه.

(وتحرم تعزية الكافر) سواء كان الميت مسلمًا أو كافرًا؛ لأن فيها تعظيمًا للكافر، كبُداءته بالسلام.

(ويقول المعزَّى) بفتح الزاي مُشَدَّدة: (استجاب الله دعاءك، ورحمنا وإياك) بهذا القول رد الإمام أحمد (٣)، وكفى به قدوة.


(١) في هامش "ذ" زيادة "على المصيبة".
(٢) لم نقف عليه في مسند الإمام أحمد، وأخرجه ابن أبي شيبة (٣/ ٣٨٥ - ٣٨٦)، والبيهقي (٤/ ٦٠) من حديث أبي خالد الوالبي: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - عزى رجلًا فقال: "يرحمه الله ويأجرك". قال البيهقي: وهذا مرسل.
(٣) انظر المغني (٣/ ٤٨٧).