كتاب كشاف القناع عن متن الإقناع - ط وزارة العدل

باب - يجوز رمي الكفار بالنار والحيات والعقارب في كفات المجانيق وتدخينهم في المطامير، وتفريقهم، وهدم حصونهم وعامرهم عليهم - ج: 7 - ص: 50

بني النَّضير وقَطَعَ، وهي البُوَيْرةُ، فأنزل الله الآية، ولها يقول حسان (١):

وَهانَ على سَراة بني لؤيٍّ … حريقٌ بالبويْرةِ مُسْتَطيرُ

متفق عليه (٢).

(وكذلك يجوز رميهم) أي: الكفار (بالنار، والحيَّات، والعقارب، في كفَّات المجانيق، و) يجوز (تدخينهم في المطامير، وفتح الماء ليُغرِقهم، وفتح حصونهم وعامرِهم) أي: هدمها عليهم؛ لأنه في معنى التبييت.

(فإذا قدر عليهم، لم يجز تحريقهم) لحديث: "إنَّ اللهَ كتبَ الإحسانَ على كل شيءٍ، فإذا قتلْتُم فأحسِنُوا القِتْلَةَ، وإذا ذبحتم فأحْسِنُوا الذَّبحة" (٣)، ولقوله - صلى الله عليه وسلم -: "فإنه لا يعذِّب بالنَّار إلا ربُّ النَّارِ" رواه أبو داود (٤). وكان أبو بكر يأمر بتحريق أهل الرِّدة بالنار (٥)، وفعله خالد بن

---

(١) ديوانه ص/ ١١٠.
(٢) البخاري في المزارعة، باب ٦، حديث ٢٣٢٦، وفي المغازي, باب ١٤، حديث ٤٠٣٢، ومسلم في الجهاد، حديث ١٧٤٦.
(٣) أخرجه مسلم في الصيد والذبائح، حديث ١٩٥٥ عن شداد بن أوس - رضي الله عنه -.
(٤) في الجهاد، باب ١٢٢، حديث ٢٦٧٣. وأخرجه - أيضًا - البخاري في التاريخ الكبير (١/ ٥٩)، وعبد الرزاق (٥/ ٢١٤) رقم ٩٤١٨، وسعيد بن منصور (٢/ ٢٦١) حديث ٢٦٤٣، وأحمد (٣/ ٤٩٤)، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (٤/ ٣٣٩) حديث ٢٣٧٦، وأبو يعلى (٣/ ١٠٦) حديث ١٥٣٦، وفي المفاريد ص/ ٥٠، حديث ٤٨، والطبراني في الكبير (٣/ ١٥٨، ١٦٠) حديث ٢٩٩٠، ٢٩٩٦، وابن حزم في المحلى (١١/ ٣٨٣)، والبيهقي (٩/ ٧٢)، وابن عساكر في تاريخه (١٥/ ٢١٤، ٢١٥، ٢٣٠) عن حمزة بن عمرو الأسلمي - رضي الله عنه -.
وصححه ابن حزم في المحلى (١٠/ ٣٧٦)، وقال الحافظ في الفتح (٦/ ١٤٩): أخرجه أبو داود بإسناد صحيح.
(٥) أخرج البيهقي (٩/ ٨٥) عن طلحة بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر قال: كان =