كتاب كشاف القناع عن متن الإقناع - ط وزارة العدل

باب جامع الأيمان - ما هو الطعام، والعيش؟ - ج: 14 - ص: 444

(والطعام: ما يؤكل ويُشرب من قوت، وأُدم، وحلو، وجامد، ومائع، وما جرت العادة بأكله من نبات الأرض، لا ماء، ودواء، وورق شجر، ونشارة خشب، وتراب، ونحوها) كفحم؛ لأن أهل العُرف لا يطلقون اسم الطعام على هذا (١).

(والعَيْشُ في العُرف: الخُبز من حنطة وغيرها) وفي اللغة: العيشُ: الحياة.

فصل

(وإن حلف: لا يلبس شيئًا، فلبس ثوبًا، أو دِرعًا، أو جَوْشنًا، أو خُفًّا، أو نعلًا، أو عِمامة، أو قَلَنْسُوة) بفتح القاف وضم السين (حَنِث) لأنه ملبوس حقيقة وعُرفًا، فحَنِث به كالثياب (فإن ترك القَلَنْسُوَة في رِجله، أو أدخل يده في الخُف، أو النعل) أو القَلَنسُوة (لم يحنث) لأنه ليس لُبسًا لذلك عادة.

(و) مَنْ حلف: (لا يلبس حَلْيًا، فلبس حلْية ذهب أو فضة، أو) لبس (خاتمًا، ولو في غير الخِنْصَرِ، أو دراهم أو دنانير في مُرسَلة (٢) ونحوها، أو) لبس (لؤلؤًا أو جوهرًا في مِخْنَقة (٣)، أو) لبس ذلك (منفردًا، أو) لبس (مِنطْقة) -وتسميها العامة: حِياصة- (محلَّاة، حَنِث) قال تعالى:

---

(١) "ح" و "ذ": "هذه".
(٢) المرسلة: قلادة طويلة تقع على الصدر. القاموس المحيط ص / ١٣٠٠، مادة (رسل).
(٣) المخنقة: القلادة، سُميت بذلك؛ لأنها تطيف بالعنق، وهو موضع الخنق. المصباح المنير (١/ ١٨٣) مادة (خنق).