كتاب كشاف القناع عن متن الإقناع - ط وزارة العدل

باب أركان النكاح وشروطه - ما تعتبر فيه الكفاءة في النكاح - ج: 11 - ص: 308

وهي هنا (معتبرة في خمسة أشياء:

(الدِّين، فلا يكون الفاجر ولا الفاسق كفؤًا لعفيفةٍ عدلٍ) لأنه مردود الشهادة والرواية، وذلك نقص في إنسانيته، فلا يكون كفؤًا لعدل،

---

= رجال الصحيح. وقال الحافظ في الفتح (١٢/ ٢٦١): حسن.
ج - عائشة - رضي الله عنها -: أخرجه أبو يعلى (٨/ ١٩٧) حديث ٤٧٥٧، والدارقطني (٣/ ١٣١)، والبيهقي (٨/ ٢٩ - ٣٠)، بلفظ: "المؤمنون".
قال الهيثمي في مجمع الزوائد (٦/ ٢٩٢ - ٢٩٣): رجاله رجال الصحيح غير مالك بن أبي الرجال، وقد وثقه ابن حبان، ولم يضعفه أحد.
د - معقل بن يسار - رضي الله عنه -: أخرجه ابن ماجه في الديات، باب ٣١، حديث ٢٦٨٤، والطبراني في الكبير (٢٠/ ٢٠٦) حديث ٤٧١.
قال الهيثمي في مجمع الزوائد (٦/ ٢٩٢): فيه عبد السلام بن أبي الجنوب، وهو ضعيف.
وقال البوصيري في مصباح الزجاجة (٣/ ١٣٥): هذا إسناد ضعيف، عبد السلام ضعفه ابن المديني، وأبو حاتم.
هـ - ابن عباس - رضي الله عنهما -: أخرجه ابن ماجه في الديات، باب ٣١، حديث ٢٦٨٣.
قال البوصيري في مصباح الزجاجة (٣/ ١٣٤): إسناده ضعيف.
و - جابر بن عبد الله - رضي الله عنهما -: أخرجه الطبراني في الأوسط (٧/ ٢٤٧) حديث ٦٤٧٤. قلنا: شيخ الطبراني محمد بن عيسى بن شيبة، ترجمه المزي في تهذيب الكمال (٢٦/ ٢٥٣) ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا، وقال الحافظ في التقريب (٦٢٤٧): مقبول.
ز - ابن عمر - رضي الله عنهما -: أخرجه ابن حبان "الإحسان" (١٣/ ٣٤٠) حديث ٥٩٩٦، ضمن حديث طويل.
ح - الحسن البصري - رحمه الله -. مرسلًا: أخرجه عبد الرزاق (١٠/ ٩٩) حديث ١٨٥٠٦، وابن أبي شيبة (٩/ ٤٣٢).
ط - عمرو بن شعيب - رحمه الله -، مرسلًا: أخرجه عبد الرزاق (٥/ ٢٢٦) حديث ٩٤٤٥.