كتاب كشاف القناع عن متن الإقناع - ط وزارة العدل

باب تصحيح المسائل - الطريق إلى معرفة المباينة بين عددين - ج: 10 - ص: 416

العددين بجزء تلك البقية، فإن كانت) البقية (اثنين فـ)ــالموافقة (بالأنصاف، وإن كانت) البقية (ثلاثة فـ)ــالموافقة بينهما (بالأثلاث، أو) فني الأكبر (بأحد عشر، أو غيره من الأعداد الصُّمِّ الأوائل) أي: غير المركبة من ضرب عدد في آخر، كالثلاثة عشر، والسبعة عشر، والثلاثة والعشرين (فـ)ــالموافقة بينها (بجزء (١) ذلك) العدد الأصم.

مثال الأول: تسعة واثنا عشر، تسقط التسعة من الاثني عشر مرة، يبقى ثلاثة، تسقطها من التسعة ثلاث مرات تفنى، فهما متوافقان بالثلث.

ومثال الثاني: سبعة وخمسون وستة وسبعون، الباقي منه بعد طَرْح الأول تسعة عشر، تفني الأول في ثلاث مرات، فهما متوافقان بجزء من تسعة عشر.

(وإن بقي) بعد الطرح المذكور (واحد) كأربعة وتسعة (فالعددان متباينان) وقدَّمت لك أن كل عددين متواليين متباينان، ومن أراد تحقيق علم الحساب والفرائض فعليه بكتبهما المخصوصة، فإن الفقهاء إنما يذكرون من ذلك نُبذًا قليلة. ولما انتهى الكلام على التصحيح بالنسبة إلى ميت واحد، شَرع في بيان العمل فيما إذا مات اثنان فأكثر. فقال:

---

(١) في متن الإقناع (٣/ ٢٠٤): "فيجزئ".