كتاب كشاف القناع عن متن الإقناع - ط وزارة العدل

باب القطع في السرقة - فإن عاد، قطعت رجله اليسرى من مفصل الكعب، وحسمت - ج: 14 - ص: 171

(فإن عاد) فسرق (قُطِعت رِجْلُه اليسرى من مَفْصِل الكعب) بترك عقبه؛ لفعل عمر (١).

وعن (٢) عليّ: أنه كان يقطع من شطر القدم من معقد الشِّرَاك، ويترك له عقبًا يمشي عليها (٣).

والأصل في قطع الرِّجْل في المرة الثانية، ما روى أبو هريرة أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال في السارق: "إن سرق فاقطعوا يده، ثم إن سرق فاقطعوا رِجْله" (٤)؛

---

(١) أخرج أبو يوسف في الخراج ص/ ١٦٨، وعبد الرزاق (١٠/ ١٨٥) رقم ١٨٧٥٩، وابن أبي شيبة (١٠/ ٢٩)، وابن حزم في مختصر الإيصال الملحق بالمحلى (١١/ ١٦١)، أن عمر - رضي الله عنه -، كان يقطع القدم من مفصلها.
(٢) في "ذ": "روي عن".
(٣) أخرجه أبو يوسف في الخراج ص/ ١٦٧، والشافعي في الأم (٧/ ١٨٢)، وعبد الرزاق (١٠/ ١٨٥) رقم ١٨٧٥٩، وسعيد بن منصور كما في تغليق التعليق (٥/ ٢٣)، وابن أبي شيبة (١٠/ ٢٩)، والبيهقي (٨/ ٢٧١)، وفي معرفة السنن والآثار (١٢/ ٤١٤) رقم ١٧٢٠٣ - ١٧٢٠٤، من طرق عن علي - رضي الله عنه -.
(٤) أخرجه الشافعي في مختصر المزني (٨/ ٢٦٤ مع الأم) - ومن طريقه البيهقي في معرفة السنن والآثار (١٢/ ٤١١) حديث ١٧١٨٧ -، عن بعض أصحابه، عن محمد بن عبد الرحمن، عن الحارث بن عبد الرحمن، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة - رضي الله عنه -. وأخرجه الدارقطني (٣/ ١٨١) من طريق الواقدي، عن ابن أبي ذئب، عن خالد بن سلمة، أراه عن أبي سلمة، عن أبي هريرة.
قال الزيلعي في نصب الراية (٣/ ٣٦٨): الواقدي في مقال.
وقال ابن الملقن في خلاصة البدر المنير (٢/ ٣١٤): رواه الدارقطني بإسناد واهٍ.
وللحديث شواهد كلها ضعيفة منها:
أ - عن جابر بن عبد الله - رضي الله عنهما -: أخرجه الدارقطني (٣/ ١٨٠ - ١٨١)، من طرق عن هشام بن عروة، عن محمد بن المنكدر، عن جابر بن عبد الله - رضي الله عنهما -، قال: أتي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بسارق فقطع يده، ثم أُتي به قد سرق فقطع رجله، ثم أتي به قد سرق فقطع يده، ثم أتي به قد سرق فقطع رجله، ثم أتي به قد سرق فأمر به، فقتل. =