كتاب كشاف القناع عن متن الإقناع - ط وزارة العدل

باب القطع في السرقة - فإن عاد، قطعت رجله اليسرى من مفصل الكعب، وحسمت - ج: 14 - ص: 172

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

= ضعّفه الزيلعي في نصب الراية (٣/ ٣٧٢). وأخرجه البيهقي (٨/ ٢٧٢)، من طريق مصعب بن ثابت، عن محمد بن المنكدر، عن جابر، به. ومصعب بن ثابت ضعفه النسائي كما يأتي.
وأخرجه أبو داود في الحدود، باب ٢٠، حديث ٤٤١٠، والنسائي في قطع السارق، باب ١٥، حديث ٤٩٩٣، وفي الكبرى (٤/ ٣٤٨) حديث ٧٤٧١، والبيهقي (٨/ ٢٧٢)، وفي معرفة السنن والآثار (١٢/ ٤١٢) حديث ١٧١٩١، من طريق مصعب بن ثابت، عن محمد بن المنكدر، عن جابر - رضي الله عنه -، قال: جيء بسارق إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: اقتلوه، فقالوا: يا رسول الله، إنما سرق؟ فقال: اقطعوه، قال: فقطع، ثم جيء به الثانية، فقال: اقتلوه، فقالوا: يا رسول الله، إنما سرق؟ فقال: اقطعوه … الحديث.
قال النسائي: هذا حديث منكر، ومصعب بن ثابت ليس بالقوي في الحديث، والله أعلم. وزاد في الكبرى: ويحيى القطان لم يتركه، وهذا الحديث ليس بصحيح، ولا أعلم في هذا الباب حديثًا صحيحًا عن النبي - صلى الله عليه وسلم -.
ب - عن الحارث بن حاطب - رضي الله عنه -: أخرجه النسائي في قطع السارق، باب ١٤، حديث ٤٩٩٢، وفي الكبرى (٤/ ٣٤٨) حديث ٧٤٧٠، والحاكم (٤/ ٣٨٢)، والبيهقي (٨/ ٢٧٢ - ٢٧٣)، من طريق حماد بن سلمة، عن يوسف بن سعيد، عن الحارث بن حاطب - رضي الله عنه -، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أتي بلص، فقال: اقتلوه، فقالوا: يا رسول الله إنما سرق؟ فقال: اقتلوه، قالوا: يا رسول الله، إنما سرق، فقال: اقطعوا يده، قال: ثم سرق، فقطعت رجله … الحديث.
قال الحاكم: صحيح الإسناد. وتعقبه الذهبي بقوله: بل منكر.
ج - عن عبد الله بن زيد الجهني - رضي الله عنه -: أخرجه أبو نعيم في الحلية (٢/ ٦)، من طريق حرام بن عثمان، عن معاذ بن عبد الله، عن عبد الله بن زيد الجهني - رضي الله عنه -، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: من سرق متاعًا فاقطعوا يده، فإن سرق فاقطعوا رجله، فإن سرق فاقطعوا يده، فإن سرق فاقطعوا رجله، فإن سرق فاضربوا عنقه. وقال: تفرد به حرام وهو من الضعف بالمحل العظيم.
د - عن عصمة بن مالك - رضي الله عنه -: أخرجه الطبراني في الكبير (١٧/ ١٨٢)، والدارقطني (٣/ ١٣٧)، من طريق الفضل بن المختار، عن عبد الله بن موهب، عن =