كتاب كشاف القناع عن متن الإقناع - ط وزارة العدل

باب صلاة التطوع - صلاة الليل والنهار مثني مثني - ج: 3 - ص: 96

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

= (١/ ٢٨٥)، والطيالسي ص/ ٢٦١، حديث ١٩٣٢، وابن أبي شيبة (٢/ ٢٧٤)، والدارمي في الصلاة، باب (١٥٤)، حديث ١٤٦٦، وابن الجارود (١/ ٢٤٢) حديث ٢٧٨، وابن خزيمة (٢/ ٢١٤) حديث ١٢١٠، وابن المنذر في الأوسط (٥/ ٢٣٤) حديث ٢٧٦٩، ٢٧٧٠، والطحاوي (١/ ٣٣٤)، وابن حبان "الإحسان" (٦/ ٢٣١، ٢٣٢، ٢٤١) حديث ٢٤٨٢، ٢٤٨٣، ٢٤٩٤، وابن عدي (٥/ ١٨٢٦)، والدارقطني (١/ ٤١٧)، وابن حزم في المحلى (١/ ٨٠، ٤/ ١٦٨)، والبيهقي (٢/ ٤٨٧)، وفي معرفة السنن والآثار (٤/ ٢٦)، والخطيب في الموضح (٢/ ٢٧٣) كلهم من طريق شعبة، عن يعلى بن عطاء، عن علي بن عبد الله البارقي، عن عبد الله بن عمر - رضي الله عنهما -.
واختلفت آراء الحفاظ في هذا الحديث بزيادة لفظ: "والنهار". فأعله الترمذي، والنسائي، والإمام أحمد، وابن معين، والدارقطني بأنه شاذ انفرد به علي البارقي عن ابن عمر - رضي الله عنهما -، ورواه أصحاب ابن عمر - رضي الله عنهما - الكبار وهم أكثر من خمسة عشر نفسًا من غير ذكر النهار.
قال النسائي في الكبرى: هذا إسناد جيد، ولكن أصحاب ابن عمر خالفوا عليًا الأزدي، خالفه سالم، ونافع، وطاووس. وقال في الصغرى: هذا الحديث عندي خطأ.
وقال الترمذي: وروى الثقات عن عبد الله بن عمر - رضي الله عنهما -، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ولم يذكروا فيه: صلاة النهار. وقال الدارقطني كما في التلخيص الحبير (٢/ ٢٢): ذكر النهار فيه وهم. وأعله الإمام أحمد والترمذي وغيرهما بأن ابن عمر - رضي الله عنهما - كان يصلي بالنهار أربعًا، فلو كان عنده نص عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، أيخالفه؟ انظر سنن الترمذي (٢/ ٤٩١)، ومسائل أبي داود ص/ ٢٩٤، والتمهيد لابن عبد البر (١٣/ ٢٤٢ - ٢٤٣)، والجوهر النقي (٢/ ٤٨٧ - ٤٨٨)، ومجموع الفتاوى لشيخ الإسلام ابن تيمية (٢١/ ٢٨٩ - ٢٩١)، وفتح الباري (٢/ ٤٧٩).
وأعله الإمام الترمذي - أيضًا - بالوقف.
والموقوف: رواه عبد الرزاق (٢/ ٥٠١) رقم ٤٢٢٧، وقال الحافظ في إتحاف المهرة (٨/ ٨٠٥): وهذا إسناد صحيح يعارض ما رواه هذا البارقي. =