كتاب كشاف القناع عن متن الإقناع - ط وزارة العدل

باب صلاة الجماعة - المشهور أن للجن قدرة على النفوذ في بواطن البشر - ج: 3 - ص: 183

وإلا فقد ثبت (١) أنه أرسل إلى من صرعه، ففارقه، وأنه عاود بعد موت أحمد، فذهب أبو بكر المروذي بنعل أحمد، وقال له: فلم يفارقه. ولم ينقل أن المروذي ضربه (٢)؛ فامتناعه لا يدل على عدم جوازه (٣).

---

(١) كذا في الأصول: "وإلا فقد ثبت"، وفي الفروع (١/ ٦٠٧): "والأثبت عن أحمد أنه أرسل إلى مصروع، ففارقه".
(٢) في الفروع بعد "ضربه" زيادة: "ليذهب".
(٣) انظر طبقات الحنابلة (١/ ٢٣٣).