كتاب كشاف القناع عن متن الإقناع - ط وزارة العدل

فصل (في القصر) - إن أقام المسافر لقضاء حاجة بلا نية إقامة، ولا يعلم قضاء الحاجة قبل المدة، قصر أبدا - ج: 3 - ص: 283

وقال أنس: "أقام أصحاب النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم - برامهرمز تسعة أشهر يقصرون الصلاة" رواه البيهقي (١) بإسناد حسن.

قال ابن المنذر: أجمعوا على أن المسافر يقصر ما لم يجمع إقامة، ولو أتى عليه سنون.

وروى الأثرم (٢) عن ابن عمر: أنه "أقام بأذربيجان ستة أشهر يقصر الصلاة، وقد حال الثلج بينه وبين الدخول".

فإن حبس بحق لم يقصر.

وعن علي قال: "يقصر الذي يقول: أخرج اليوم، أخرج غدًا، شهرًا" (٣).

وعن سعد "أنه أقام في بعض قرى الشام أربعين يومًا يقصر الصلاة" (٤) رواهما سعيد.

---

(١) (٣/ ١٥٢). قال النووي في المجموع (٤/ ٢١٦)، وفي الخلاصة (٢/ ٧٣٤): رواه البيهقي بإسناد صحيح، وفيه عكرمة بن عمار، اختلفوا في الاحتجاج به، واحتج به مسلم في صحيحه. وصححه الحافظ في الدراية (١/ ٢١٢).
(٢) لعله رواه في سننه ولم تطبع. ورواه - أيضًا - عبد الرزاق (٢/ ٥٣٣) رقم ٤٣٣٩، والبيهقي (٣/ ١٥٢). وقال النووي في الخلاصة (٢/ ٧٣٤): رواه البيهقي بإسناد صحيح على شرط الصحيحين. وصحح إسناده - أيضًا - الحافظ في الدراية (٢/ ٢١٢)، والتلخيص الحبير (٢/ ٤٧). ورواه - أيضًا - أحمد (٢/ ٨٣، ١٥٤) بنحوه.
(٣) لم نجده في المطبوع من سنن سعيد بن منصور، وروى معناه عبد الرزاق (٢/ ٥٣٢) رقم ٤٣٣٣، وابن أبي شيبة (٢/ ٤٥٥). وضعفه ابن المنذر في الأوسط (٤/ ٣٥٦).
(٤) لم نجده في المطبوع من سنن سعيد بن منصور. ورواه - أيضًا - البيهقي في معرفة السنن والآثار (٤/ ٢٧٤) رقم ٦١٤٧. ورواه عبد الرزاق (٢/ ٥٣٥) رقم ٤٣٥٠، وابن أبي شيبة (٢/ ٤٥٣)، وابن المنذر في الأوسط (٤/ ٣٦٠) رقم ٢٢٩٠، والطحاوي (١/ ٤١٩) بنحوه.