كتاب كشاف القناع عن متن الإقناع - ط وزارة العدل

فصل في صلاة الخوف - الوجه الأول: إذا كان العدو في جهة القبلة، وخيف هجومه صلي بهم صلاة النبي - صلى الله عليه وسلم - بعسفان - ج: 3 - ص: 301

ورفعنا جميعًا، ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مؤخرًا في الركعة الأولى، وقام الصفُّ المؤخرُ في نحر العدوِّ، فلما قضى - صلى الله عليه وسلم -، وقام الصف الذي يليه انحدرَ الصف المؤخر بالسجود وسجد، ثم سلم النَّبيُّ - صلى الله عليه وسلم - وسلمنا جميعًا" رواه مسلم (١)، وروى البخاري بعضه (٢).

وروى هذه الصفة أحمد، وأبو داود، من حديث أبي عياش الزرقي قال: "فصلاها النَّبيُّ - صلى الله عليه وسلم - مرتين، مرة بعسفان، ومرةً بأرض بني سليم" (٣).

(ويشترط فيها) أي في الصلاة على هذا الوجه (أن لا يخافوا كمينًا) يأتي من خلف المسلمين. قال في "القاموس" (٤): الكمين، كأمير: القوم يكمنون

---

(١) في المسافرين، حديث ٨٤٠.
(٢) في المغازي، باب ٣١، حديث ٤١٢٥ - ٤١٢٧، ٤١٣٠، ٤١٣٧.
(٣) أحمد (٤/ ٥٩ - ٦٠)، وأبو داود في الصلاة، باب ٢٨١، حديث ١٢٣٦. وأخرجه - أيضًا - النسائي في الخوف، حديث ١٥٤٨، ١٥٤٩، والطيالسي ص/ ١٩١ حديث ٧٢٣، وعبد الرزاق (٢/ ٥٠٥) حديث ٤٢٣٧، وسعيد بن منصور (٤/ ١٣٦٧) حديث ٦٨٦، وابن أبي شيبة (٢/ ٤٦٥), وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (٤/ ١٩٦) حديث ٢١٧٩، وابن الجارود (٢٣٢)، والطبري في تفسيره (٥/ ٢٤٦)، والدولابي (١/ ٤٧)، والطحاوي (١/ ٣١٨ - ٣١٩)، وابن أبي حاتم في تفسيره (٤/ ١٠٥٣) حديث ٥٨٩٩، وابن حبان "الإحسان" (٧/ ١٢٦، ١٢٨) حديث ٢٨٧٥، ٢٨٧٦، والطبراني في الكبير (٥/ ٢١٣ - ٢١٧) حديث ٥١٣٢ - ٥١٤٠، والدارقطني (٢/ ٥٩ - ٦٠, ٦٠)، والحاكم (١/ ٣٣٧)، وأبو نعيم في معرفة الصحابة (٣/ ١١٧٦) حديث ٢٩٨٥، والبيهقي (٣/ ٢٥٦ - ٢٥٧)، والبغوي (٤/ ٢٨٩) حديث ١٠٩٦، وقال الدارقطني: صحيح. وقال الحاكم: صحيح على شرط الشيخين. ووافقه الذهبي. وصححه - أيضًا - النووي في الخلاصة (٢/ ٧٤٨ - ٧٤٩)، وفي المجموع (٤/ ٢٧٥). والحافظ ابن كثير في تفسيره (١/ ٥٤٨). وحكم عليه البخاري بالإرسال كما في علل الترمذي الكبير ص/ ٩٨.
(٤) ص/ ١٥٨٤.