كتاب كشاف القناع عن متن الإقناع - ط وزارة العدل

فصل في صلاة الخوف - الوجه السادس: أن يقصر الإمام الرباعية، ويصلي بكل طائفة ركعة بلا قضاء - ج: 3 - ص: 309

- صلى الله عليه وسلم - في خبر ابن عباس (١)، وحذيفة (٢)، وزيد بن ثابت (٣)، وغيرهم، صح في ظاهر كلامه، فإنه قال: ما يروى عن النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم - كلها صحاح. ابن عباس يقول: "ركعة ركعة" إلا أنه كان للنَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم - ركعتان، وللقوم ركعة ركعة. ولم ينص على خلافه. وللخوف والسفر - أي اجتماع مبيحين - أحدهما: الخوف، والآخر: السفر.

---

(١) أخرجه النسائي في الخوف، حديث ١٥٣٢، وعبد الرزاق (٢/ ٥١١) حديث ٤٢٥١، وابن أبي شيبة (٢/ ٤٦١)، وأحمد (١/ ٢٣٢، ٣٥٧)، (٥/ ١٨٣، ٣٨٥)، والطبري في تفسيره (٥/ ٢٤٨)، والطحاوي (١/ ٣٠٩)، وابن خزيمة (٢/ ٢٩٤) حديث ١٣٤٤، وابن حبان "الإحسان" (٧/ ١٢٢) حديث ٢٨٧١، والحاكم (١/ ٣٣٥)، والبيهقي (٣/ ٢٦٢).
قال الحاكم: صحيح الإسناد. ووافقه الذهبي. وقال الإمام الشافعي في الأم (١/ ٢١٧): وعلى المأموم من عدد الصلاة ما على الإمام، لا يختلفان فيما على كل واحد منهما من عددها، وليس يثبت حديث روي في صلاة الخوف بذي قَرَد. وانظر السنن الكبرى للبيهقي والجوهر النقي (٣/ ٢٦٢)، وفتح الباري (٢/ ٤٣٣).
وأخرجه البخاري في الخوف، باب ٣، حديث ٩٤٤, ولكن ليس فيه تصريح بعدم القضاء.
(٢) تقدم تخريجه (٣/ ٢٩٨) تعليق رقم ٧.
(٣) أخرجه النسائي في الخوف، حديث ١٥٣٠، وعبد الرزاق (٢/ ٥١٠). حديث ٤٢٥٠، وابن أبي شيبة (٢/ ٤٦١)، وأحمد (٥/ ١٨٣)، والطبري في تفسيره (٥/ ٢٤٨)، والطحاوي (١/ ٣١٠)، وابن حبان "الإحسان" (٧/ ١٢١) حديث ٤٨٧٠، والطبراني في الكبير (٥/ ١٥٣) حديث ٤٩١٩، والبيهقي (٣/ ٢٦٢ - ٢٦٣). وقد ورد من ابن عباس - رضي الله عنهما - قال: فرض الله الصلاة على لسان نبيكم - صلى الله عليه وسلم - في الحضر أربعًا، وفي السفر ركعتين، وفي الخوف ركعة، أخرجه مسلم في المسافرين، حديث ٦٨٧، وأبو داود حديث ١٢٤٧، والنسائي في الصلاة، باب ٣، حديث ٤٥٥، والخوف، حديث ١٥٣١.