كتاب كشاف القناع عن متن الإقناع - ط وزارة العدل

معنى الجنازة لغة - كراهة وضع مخدة وقطيفة تحت الميت - ج: 4 - ص: 205

قال: "لا تجعلُوا بيني وبينَ الأرض شيئًا" (١). والقطيفة التي وضعت تحت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إنما وضعها شقران (٢). ولم يكن

---

(١) أخرجه أحمد (٤/ ٣٩٧)، وابن حبان "الإحسان" (٧/ ٤٢٢) رقم ٣١٥٠، والبيهقي (٣/ ٣٩٥)، ولفظه: ولا تجعلوا على لحدي شيئًا يحول بيني وبين التراب.
(٢) أخرجه الترمذي في الجنائز، باب ٥٥، رقم ١٠٤٧، وعبد الرزاق (٣/ ٤٧٧) رقم ٦٣٨٧، وابن سعد (٢/ ٢٩٩)، وابن أبي شيبة (٣/ ٣٣٦)، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (١/ ٣٤٥) رقم ٤٦٨، من طريق جعفر بن محمد عن أبيه قال: … والذي ألقى القطيفة تحته شُقران مولى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -.
وأخرجه - أيضًا - البخاري في التاريخ الكبير (٤/ ٢٦٨)، والترمذي في الجنائز، باب ٥٥, رقم ١٠٤٧، وإبن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (١/ ٣٤٥) رقم ٤٦٨، من طريق جعفر بن محمد عن عبيد الله بن أبي رافع قال: سمعت شقران يقول: أنا والله طرحت القطيفة تحت رسول الله في القبر، وأخرجه ابن قانع في معجم الصحابة (١/ ٣٤٨) والطبراني في الكبير (٨/ ٧٥) رقم ٧٤٠٩)، والمزي في تهذيب الكمال (١٢/ ٥٤٦) من طريق جعفر بن محمد، عن أبيه، عن عبيد الله بن أبي رافع قال: سمعت شقران. وقال المزي: ورواية من قال: عن أبيه، أولى بالصواب، قال الترمذي: حديث شقران حديث حسن غريب.
وسئل أبو حاتم عن حديث شقران: أنا والله طرحت … فقال: هذا حديث منكر. انظر العلل لابن أبي حاتم (١/ ٣٥٦).
وأخرجه ابن ماجه في الجنائز، باب ٦٥، رقم ١٦٢٨، والطبري في تاريخه (٢/ ٢٣٩) والطبراني في الكبير (١١/ ١٦٦) رقم ١١٥١٥، والبيهقي (٣/ ٤٠٨) عن ابن عباس - رضي الله عنهما - بنحوه.
قال البوصيري في مصباح الزجاجة (١/ ٢٩١ - ٢٩٢): هذا إسناد فيه الحسين بن عبد الله بن عبيد بن عباس الهاشمي، تركه الإمام أحمد بن حنبل وعلي بن المديني والنسائي، وقال البخاري: يقال إنه يتهم بالزندقة، وقواه ابن عدي، وباقي رجال الإسناد ثقات. وقال الحافظ ابن حجر في الدراية (١/ ٢٣٩): وفي إسناده ضعف. وأخرج مسلم في الجنائز، حديث ٩٦٧، عن ابن عباس - رضي الله عنهما -، قال: جعل في قبر رسول الله قطيفة حمراء. وعن الحسن مرسلًا: أخرجه ابن سعد (٢/ ٢٩٩) قال المناوي في فيض القدير (٢/ ٢١): إسناده حسن، وله شواهد.