كتاب كشاف القناع عن متن الإقناع - ط وزارة العدل

معنى الجنازة لغة - يسن لكل من حضر حثو التراب في القبر - ج: 4 - ص: 207

عامر بن ربيعة: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - "صلّى على عثمانَ بنِ مظعون، فكبَّرَ عليه أربعًا، وأتى القبرَ، فحثى عليه ثلاث حثياتٍ، وهو قائمٌ عندَ رأسِهِ" رواه الدارقطني (١). ولأن مواراته فرض كفاية، وبالحثي يصير ممن شارك فيها, وفي ذلك أقوى عبرة وتذكار، فاستحب لذلك.

---

(١) (٢/ ٧٦). ورواه أيضًا البيهقي (٣/ ٤١٠)، وقال: إسناده ضعيف، إلا أن له شاهدًا من جهة جعفر بن محمد عن أبيه عن النبي - صلى الله عليه وسلم - مرسلًا.
وقال الهيثمي في مجمع الزوائد (٣/ ٣٥): رواه الطبراني في الكبير، وفيه القاسم بن عبد الله العمري، وهو متروك.
والشاهد الذي أشار إليه البيهقي أخرجه الشافعي في الأم (١/ ٢٤٥)، وفي المسند (ترتيبه ١/ ٢١٦). بلفظ: "أن النبي - صلى الله عليه وسلم - حثى على الميت ثلاث حثيات بيديه جميعًا".
وله شاهد آخر - أيضًا - رواه أبو داود في المراسيل حديث ٤٢٠، والطبراني في الكبير (٢٢/ ٣٣٧، ٣٣٨) حديث ٨٤٦، والبيهقي (٣/ ٤١٠) عن زيد بن تغلب عن أبي المنذر: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حثى في قبر ثلاثًا. قال الهيثمي في مجمع الزوائد (٥/ ٢٧٦): وفيه يزيد بن ثعلب، ولم أعرفه، وبقية رجاله ثقات. وقال أبو حاتم، كما في المراسيل لابنه ص/ ٢٥٣: زيد وأبو المنذر مجهولان. وأخرج البيهقي (٣/ ٤١٠) عن أبي أمامة - رضي الله عنه - قال: توفي رجل فلم تصب له حسنة إلا ثلاث حثيات حثاها في قبر فغفرت له ذنوبه.
قال البيهقي: وهذا موقوف حسن.
تنبيه: زيد بن تغلب, اختلف في اسمه، فعند أبي داود، والبيهقي: زياد بن ثعلب، وعند الطبراني: يزيد بن ثعلب، ولعل الصواب زيد بن تغلب كما في مراسيل ابن أبي حاتم، انظر الجرح والتعديل (٣/ ٥٥٧).